المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات
Volume 3, Numéro 2, Pages 119-129
2020-03-01
الكاتب : لعور كمال .
كان للأمير عبد القادر باع طويل في مقام التصوف بقدر ما كان له مقام في الجهاد عند احتلال البلاد، فقد تسلح بمختلف المجاهدات وهو الذي أراد أن يصير مقدم الطريقة القادرية فإذا بالأقدار تختار له أن يكون مؤسس دولة الجزائر، وقد عرف عن الأمير أنه شاعر تمكن من القريض في وقت شحت ينابيعه حتى كاد أن يكون محي الشعر العربي رفقة البارودي لكنه أيضا ناثرا من طراز رفيع، حتى صار في نظر بعض النقاد من أرباب البيان في بداية العصر الحديث، ومن هنا يتمخض سعينا إلى التعرف على الأمير الناثر لا الشاعر، فنتبين كيف اختط صوفيته نثرا وكيف انعكس إبداعه البياني من خلال فن المقامة الشهير، من أجل تتبع دلالات رموزه المندسة في هذا الجنس الأدبي. résumé Le prince Abdul Qadir a eu une longue expérience du soufisme autant que du Jihad pendant l'occupation du pays, il s'est armé de divers mécanismes qui voulaient devenir le fondateur de la méthode soufie Qadiriya et le destin choisit d'être le fondateur de l'État d'Algérie. On savait de l'émir qu'il était un poète qui gérait la poésie au moment de sa retraite, jusqu'à devenir presque un rajeunisseur de la poésie arabe accompagné de Baroudi. Mais il écrit aussi une prose de haute qualité. Par conséquent, nous cherchons à identifier le prince soufi à travers sa prose, et nous découvrirons comment son soufisme a été publié en tant que prose et comment sa créativité a été reflétée à travers le célèbre art de Maqamat afin de retracer la signification de ses symboles cachés dans ce genre.
الكلمات المفتاحية: التصوف، الأمير عبد القادر، المقامة العربية، النثر ; Soufisme, prince Abdul Qadir, arabe Maqamat, prose
شويط عبدالعزيز
.
ص 230-249.
درعي فاطمة
.
ص 409-421.
ليندة خراب
.
ص 177-191.
لعور كمال
.
ص 321-331.
شرشار عبد القادر
.
ص 19-31.