أفاق معرفية
Volume 4, Numéro 2, Pages 24-43
2025-12-31
بناء الحوارات الواقعيّــة في تعليم المحادثــة العربيّــة للمتعلّمين الأتراك اعتمادًا على أسلوب السؤال والجواب في الحديث النبوي
الكاتب : حريري محمود .
الملخص
Conversation is a core skill in teaching Arabic as a foreign language, yet Turkish learners often struggle with limited interaction, anxiety, and low engagement with traditional materials. This study proposes using the question-and-answer style in Prophetic Hadith to develop realistic, meaningful dialogues that combine linguistic and moral dimensions. It aims to enhance learners’ communicative abilities by reconstructing Hadith in accessible forms, designing contemporary dialogue scenarios, and applying role-play and interactive techniques. Meaningful repetition is used to reinforce structures and support natural acquisition. The study concludes that integrating Hadith into conversation lessons improves communicative competence, motivation, and cultural connection. تُعَدّ المحادثة من أهم المهارات في تعليم العربية للناطقين بغيرها، إذ تمثّل أداة التواصل الأساسيّة، إلا أنّ المتعلمين الأتراك يواجهون صعوبات واضحة في اكتسابها، أبرزُها محدوديّة التفاعل اللغوي والخجل من المواقف الشفوية وضعف الارتباط بالمضامين التقليديّة. وانطلاقًا من خلفيّتهم الدينية والثقافية، يقترح هذا البحث توظيف أسلوب السؤال والجواب في الحديث النبوي لبناء حوارات واقعية تحاكي مواقف الحياة اليومية وتجمع بين البعد اللغوي والقيمي، وتهدف الدراسة إلى تنمية مهارة المحادثة الواقعية من خلال إعادة صياغة الأحاديث بصور معاصرة تراعي مستويات المتعلمين، وتصميم حوارات حديثة مشتقة من أسلوب السؤال والجواب، وتفعيل الأنشطة التفاعلية وتمثيل الأدوار بما يعزّز الأداء الشفوي والفهم، وتخلص الدراسة إلى أنّ دمج الحديث النبوي في تعليم المحادثة يسهم في تطوير الكفاءة التواصلية وزيادة دافعية المتعلمين وتعزيز هويتهم الثقافية، كما يوفّر بيئةً تعليميّةً أصيلة تجمع بين اللغة والقيمة في آن واحد.
الكلمات المفتاحية
Dialogues; Conversation; Turkish Learners; Question and Answer; Prophetic Hadith. ; الحوارات؛ المحادثة؛ المتعلّمون الأتراك؛ السؤال والجواب؛ الحديث النبوي.
مقالات مماثلة
حريري محمود
.
ص 1-21.
حريري محمود
.
ص 57-73.
