المحترف
Volume 11, Numéro 4, Pages 288-310
2024-11-29
الكاتب : بلخيري هاجر . بري حواس .
يهدف هذا البحث إلى عرض المشاريع الكبرى في تراثنا البلاغي، وتضمّ أربعة مشاريع: البيان، البديع، النّظم، البلاغة السّكاكية، وكلّ مشروع يمثل مرحلة من مراحل علم البلاغة، فالأوّل يمثل مرحلة التّأسيس للعلم، والثّاني يمثل استقلال العلم عن المعارف الّتي شاركته البحث، والثّالث يمثل الازدهار، والأخير يمثل التّقعيد والتّقنين، وغرضنا من هذه الدّراسة التّعمق في هذه المشاريع، وبيان الأسس والمحاور الّتي ركزت عليها في دراستها، ومعرفة مدى إسهاماتها في تطوّر الدّرس البلاغي القديم، والوقوف على المصادر الّتي اغترفت منها، وتحديد مجالات بحثها، وذلك كون البلاغة عرفت عدّة بيئات، وعلى الرّغم من ذلك استطاعت هذه المشاريع أنْ تحافظ على وجودها إلى يومنا هذا، ولا تزال تربة خصبة قابلة للدّراسة خاصة بعد ظهور النّظريات والمناهج الغربية الحديثة. This research aims to present the major projects in our rhetorical heritage, and includes four projects: the statement, Budaiya, systems, rhetoric Sakaki, and each project represents a stage of rhetoric, the first represents the stage of the foundation of science, and the second represents the independence of science from the knowledge that shared the research, and the third represents prosperity, and the last represents the legalization and legalization, and our purpose of this study is to delve into these projects, and to indicate the foundations and axes that focused on them in their study, and to know the extent of their contributions to the development of the old rhetorical lesson, and to stand on the sources that She was seduced by them, and identified her fields of research, because rhetoric knew several environments, and despite that, these projects were able to maintain their existence to this day, and they are still fertile soil that can be studied, especially after the emergence of modern Western theories and methods.
التّراث، البلاغة العربيّة، المشاريع، البيان، البديع، النّظم. ; Heritage - Arabic rhetoric - projects - statement - Budaiya – systems.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.