رفوف
Volume 12, Numéro 2, Pages 641-665
2024-11-28
من الكوجيتو الجريح نحو كوجيتو قادر From Wounded Cogito To Omniptont Cogito
الكاتب : بوعبدالله حميدة . عماري خيرة .
الملخص
الملخص في قلب حضارة تتغنى بالحرية والعصرنة والتقدم، فقدت الذات معناها وجوهرها، وسُلِبت من كيانها لتتحول إلى صنم، يعاني فراغ إتيقي وعزلة إبستمولوجية، وهذايكشف عن هشاشة وضعف الركائز التي تأسس عليها مشروع الحداثة، إلا أن هذه الخطورة التي لاحت تهدد الوجود الإنساني، لا تنبؤ بنهاية الإنسان كما زعم بذلك فرانسيس فوكوياما، إنما يشير إلى كون هذه الذات المجروحة تحتاج لعلاج على السريع، وقد إمتثل لهذه المهمة الإنسانية الفيلسوف بول ريكور، الذي عمل على إستبدال تلك الأسس المتمثلة في المركزية الذاتية و المنهج المباشر في معرفة الذات، بالدعوة للإعتماد على المنهج الغير مباشر و الإنفتاح على الآخر و الإحتكاك به بغية الإعتراف بذاته و إلتماس تقديرها من الآخر، و إستبدال الشك بالإقرار الأنطولوجي، فيتولد الإنسان القادر المسؤول التي تقاوم حتى الموت. abstract In the heart of western civilization, which prides itself on progress, freedom and individualisme, the self has lost its value and essence, she began to live in an ethical vacuum and epistemological isolation,this is due to the weakness of the foundations on which the modernist .revolution was built in all its field But this does not mean the complete death of the self, as clamis. rather it has emerged wounded and needs treatement, this is what paul ricouer sought, where he replaced autocentrism by multiple and the openness to others, and the direct approach is through intellectual .mediation, and also replace doubt with ontological affirmation, let us have a capable compared to the wounded self
الكلمات المفتاحية
الذات الجريحة ; الذات القادرة ; الآخر ; المنهج المباشر ; الإقرار ; الشك ; the capable self ; the wounded self ; the others ; direct approach ; intellectual mediation
مقالات مماثلة
شعبان شاوش جمال
.
حدوش يسمينة
.
ص 12-27.
عاشوري فتيحة
.
ص 359-374.
Abdel Halim Attia Ahmed
.
Boudjerida Messaouda
.
pages 787-820.
Meddouri Nawel
.
pages 121-131.
