مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
Volume 10, Numéro 4, Pages 296-317
2026-06-08
الكاتب : برق الاغويني .
يتناول المقال ظاهرة الوجود الإسلامي داخل الإمبراطورية البيزنطية من زاوية تاريخية وسوسيولوجية معمّقة، مسلطًا الضوء على طبيعة هذا التواجد الذي لم يكن دائمًا عدائيًا أو هامشيًا، بل مثّل في فترات متعددة عنصر تفاعل ثقافي وتجاري وديني مهم . وكيفية تشكل الأقليات الإسلامية في بيزنطة بفعل الحرب، التجارة، الدبلوماسية، وأحيانًا اللجوء السياسي، وانتشرت أساسًا في مدن مثل القسطنطينية ونيقوميديا وتراقيا، حيث أنشأت جماعات صغيرة لها طابع ديني ومهني مميز. ورغم التضييقات، تمكنت هذه الأقليات من الحفاظ على شعائرها وبناء مساجد أو مصليات محدودة، وكانت لها مساهمات فعالة في مجالات الترجمة، الطب، التجارة، والوساطة الدبلوماسية. This article explores the phenomenon of Islamic presence within the Byzantine Empire from a historical and sociological perspective, highlighting how this presence was not always marginal or adversarial. At various points, it represented a significant factor of cultural, commercial, and religious interaction.Muslim minorities in Byzantium emerged through war, trade, diplomacy, and at times political asylum. They primarily settled in cities such as Constantinople, Nicomedia, and Thrace, forming small communities with distinct religious and professional identities. Despite restrictions, these communities managed to preserve their religious practices and, in some cases, build mosques or prayer spaces. They also played an active role in translation, medicine, commerce, and diplomatic mediation.
الإمبراطورية البيزنطية ، الأقليات الإسلامية ، العصور الوسطى ، التعايش الديني ، التنصير.
لحسن ابراهيم
.
غرايسة عمار
.
ص 1338-1405.
بوسعد الطيب
.
ص 101-124.
شبيرة محمد
.
هدوش صلاح الدين
.
ص 837-859.