دراسات وأبحاث
Volume 17, Numéro 4, Pages 18-28
2025-10-15
Authors : Belzekkour Sabrina . Benmezal Farid .
This article explores Thomas More’s Utopia as a synthesis of Renaissance realities and ideals. As a visionary text that bridges the intellectual zeal of humanism, the era’s burgeoning spirit of discovery and the socio-political complexities of Tudor England and Europe, Utopia therefore, embodies both tensions and aspirations of its era and functions as a mirror to it. Through a literary and historical interdisciplinary approach, this paper reveals that Utopia’s formal complexity and dialogic structure are not merely stylistic choices, nor are the thematic concerns that encompass social justice, education and religious harmony. In fact, Utopia though located nowhere functions as a vehicle through which Thomas More synthesizes Renaissance ideals, simultaneously envisioning an alternative society and mounting a profound yet cautious critique of the political corruption, social inequality and religious turmoil of his time. يتناول هذا المقال يوتوبيا توماس مور كتوليفة ناجحة لواقع عصر النهضة ومثله العليا. بوصفها كنص استشرافي جمع بين الولع المتقد للنزعة الإنسانية، وحركة الاستكشاف المتنامية لتلك الفترة، بالإضافة إلى التعقيدات الاجتماعية والسياسية في إنجلترا وأوروبا، فإن يوتوبيا تجسد اضطرابات وتطلعات تلك الحقبة وتعتبر مرآة لها. عبر مقاربة بين التحليل النصي والتاريخي، تكشف لنا هذه الورقة البحثية أن التعقيد الشكلي والبنية الحوارية في يوتوبيا ليسا مجرد خيارات أسلوبية، ونفس الشيء بالنسبة لمواضيعها التي تضم العدالة الاجتماعية، التعليم والتناغم الديني. في حقيقة الأمر، يوتوبيا رغم تواجدها في اللامكان فهي تعتبر كوسيلة عن طريقها تمكن توماس مور تجميع المبادئ السامية عصر النهضة، بينما استشرف في نفس الوقت رؤية لمجتمع آخر، حتى يتسنى له تقديم نقد عميق وحذر للفساد السياسي والظلم الاجتماعي والفوضى الدينية التي عاصرها
Exploration ; Humanism ; Renaissance ; Synthesis ; Thomas More ; Utopia ; الاستكشاف ; النزعة الإنسانية ; ، عصر النهضة ; توليفة ; توماس مور ; يوتوبيا
رقاد الجيلالي
.
كرايس الجيلالي
.
ص 153-175.
مدربل مصطفى الامين
.
ص 290-301.
معاشو حنان
.
ص 343-362.
بن عمر ميداني
.
بن عمر عبد الرحمان
.
ص 342-358.