المجلة الجزائرية للأمن الإنساني
Volume 11, Numéro 2, Pages 471-480
2026-06-07
The Collapse Of The American Dream In Margaret Atwood’s Novel The Handmaid’s Tale انهيار فكرة الحلم الأمريكي في رواية حكاية الخادمة لمارغريت آتوود
الكاتب : بلزكور صبرينة .
الملخص
In the United States that transformed in to a theocratic totalitarian regime named Gilead, “The Handmaid’s Tale” takes its setting. The novel unfolds a dystopian future where women are victimized by a new political order, which is distantly far from the American democratic ideals that are extracted from the utopian visions of “The American Dream. In Gilead, notions of Justice, Freedom, individualism, civil and reproductive rights find no place under the governmental surveillance. Instead, the reader is faced with an unjust patriarchal system, where women are disfranchised, silenced, possessed and dehumanized. This paper is an attempt at shedding light on the failure of the concept of “The American Dream” in Atwood’s novel , by applying a Foucauldian feminist reading to the novel, concepts of docile body, power, surveillance and oppression are evident, in order to draw a full understanding of that utopian dream that shift into dystopia تدور احداث رواية حكاية الخدمة لمارغريت اتوود في مستقبل ديستوبي تحولت فيه الولايات المتحدة إلى نظام ثيوقراطي شمولي يدعى جمهورية جلعاد. تصور الرواية مجتمعا تخلى عن المثل الديمقراطية التي شكلت في الأصل الرؤية الطوباوية للحلم الأمريكي. في جلعاد، تسحق مفاهيم العدالة و الحرية والفردانية والحقوق المدنية والإنجابية ، تحت وطأة المراقبة المستمرة و سيطرة الدولة . ويصدم القارئ بنظام أبوي يهمش النساء، يسكتهن و يمتلكهن وينزع عنهن انسانيتهن. تهدف هذه الورقة الى دراسة انهيار الحلم الأمريكي في الرواية من خلال تطبيق قراءة نسوية فوكولية، مستعينة بمفاهيم الجسد الخاضع والسلطة والمراقبة والقمع، لتوضيح كيف تحول الحلم الطوباوي إلى ديستوبيا.
الكلمات المفتاحية
Dystopia ; American Dream ; Atwood ; Foucault ; Feminism ; ديستوبيا ; الحلم الأمريكي ; آتوود ; فوكو ; النسوية
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Chadli Amar
.
pages 169-183.
