مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 13, Numéro 4, Pages 648-659
2024-12-02
القراءات المرويّة عن مُسْلِم بن جُندُب الهُذَلي: دراسة لغوية
الكاتب : مداح أبو بكر الصديق .
الملخص
يتناول هذا البحث دراسة القراءات المرويّة عن مسلم بن جندب دراسةً لغوية، ابتدأ البحث بمقدمة للتعريف بالموضوع، ثم ترجمة لمسلم بن جندب، ثم دراسة الظواهر اللغوية في قراءاته. اتُّبِعَ في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي من خلال تتبُّع قراءات مسلم بن جندب في كتب القراءات؛ للوقوف على الظواهر اللغوية التي اشتملت عليها، ثم تصنيفها وتوجيهها توجيها لغويا. وأكّد هذا البحث على أنّ قراءات مسلم بن جندب اشتملت على ظواهر صرفية وصوتية ونحوية، فمن الظواهر الصوتية: الإبدال ميولا إلى التخفيف، ومن الظواهر النحوية: قراءة بعض الكلمات بالرفع وبعض الكلمات بالنصب، ومن الظواهر الصرفية: التنوع في صيغ الأفعال. كما أكد البحث على أن مسلم بن جندب خالف قراءات بيئته في بعض الظواهر من خلال اختياره قراءة بعض الألفاظ على وفق قراءة أهل مكة. The study deals with a linguistic study of the Qira'at Narrated from Muslim ibn Jundub, It begins with an introduction to the topic, followed by a biography of Muslim bin Jundub, and then an analysis of the linguistic phenomena in his readings. The research employs an inductive analytical method, tracing Muslim bin Jundub’s readings in the books of Qira’at to identify the linguistic phenomena they contain, then categorizing and linguistically interpreting them. The study confirms that Muslim bin Jundub’s readings include morphological, phonetic, and grammatical phenomena. Among the phonetic phenomena is substitution for the purpose of simplification. Grammatical phenomena include reading some words in the nominative and others in the accusative case. Morphological phenomena involve variations in verb forms. The study also emphasizes that Muslim bin Jundub deviated from the readings of his environment in some aspects by choosing to follow the readings of the people of Mecca for certain words.
الكلمات المفتاحية
مسلم بن جندب ; القراءات ; اللغة ; كلام العرب ; لهجات
مقالات مماثلة
بزاوية مختار
.
موسى حبيب
.
ص 92-126.
العباس عبد الجليل
.
بوغزالة عبد الكريم
.
ص 25-40.
المنصوري عبد الله عثمان علي
.
ص 88-120.
برحايل بودودة شريفة
.
ص 524-534.
