الناصرية
Volume 17, Numéro 1, Pages 166-179
2026-06-15
الثقافة والتعليم في الجزائر خلال العهد العثماني. 9/6ه-19/16م.
الكاتب : عبو ابراهيم . جيلاني كوبيبي معاشو .
الملخص
الملخص باللغة العربية: تميزت الحياة العلمية والثقافية في الجزائر العثمانية انتشار ظاهرة التصوف والدروشة حتى شاعت بين الفقهاء والأولياء، كما انتشر النقل والتقليد حتى كاد أن يكون أعمى مما أدى إلى ضعف التعليم بكامل الجزائر وانحطاط العلوم، وانحصرت الثقافة على الشروح والحواشي الفقهية والعقائدية، أما الأدب والشعر وفنونهما فلم يتعد المدائح النبوية والمقطوعات الصوفية وبعض الأشعار الغزلية والمقامات والأسجاع النثرية. تميزت طرق الوقف بأنها كانت بدائية وبسيطة بساطة التعليم نفسه، في الغالب يوجه الطفل إلى المدرسة القرآنية في سن الرابعة، يقدم اللوح على المعلم ليكتب فيه البسملة والآيات الأخيرة من سورة الإسراء:" قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن..." تيمنا بالعبادة وصحة العقيدة، كما تكتب الحروف الهجائية بحسب الترتيب المغربي، يتناول الحاضرون بخاصة من الشيوخ اللوح ليكتب كل حرف من هذه الحروف تبركا، علما أن حرف الفاء ينقط بنقطة تحتها، أما حرف القاف تأخذ نقطة واحدة فوقها Abstract: The scientific and cultural life in Ottoman Algeria was characterized by the spread of Sufisme and sanderling mysticism, which became common Even among jurists and saints. At the same time, transmission and imitation spread to the point of becoming almost blind, Leading to the Weening of éducation across Algeria and the décline of sciences. Culture was largely confined to juristic and doctrinal commentaires and annotations, while literature and poetry did not extend beyond prophetic praises, Sufi pieces, some love poems, maqamat (prose texts), and rhymed prose. The methods of endowment (waqf) were primitive and simple, reflecting the simplicity of education it self. Children were usually sent to the Quranic school at the age of four. They would present their slate to the teacher to write the Basmala and the final verses of Surah Al-Isra : 'Say : Call upon Allah or call upon the Most Merciful...' as a symbol of devotion and correct belief. The letters of the alphabet were written according to the Maghrebi order. Attendees, especially the elders, would touch the slate to write each letter for blessing. Notably, the letter Fā' is marked with a dot below it, while the letter Qāf takes a dot above it.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الحياة الثقافية؛ انحطاط التعليم؛ انتشار العامية؛ التصوف؛ الدروشة؛ المدرسة القرآنية؛ طرق التدريس ; Keywords: Cultural life; decline of éducation; the speard of colloquial langage; sufisme; ascétiques; quranic school; teaching methods.
مقالات مماثلة
علان نور الهدي
.
بوسليم صالح
.
ص 347-364.
عبد القادر صحراوي
.
ص 25-37.
لعجري زهرة
.
جباري سامية
.
ص 169-194.
محمد مزين
.
ص 83-102.
