رفوف
Volume 14, Numéro 1, Pages 656-676
2026-05-31
معالم الإصلاح عند ابن باديس Milestones Of Reform For Ibn Badis
الكاتب : واحك مراد .
الملخص
ذهب ابن باديس في مشروعه الاصلاحي إلى تأصيل قيم التمدن في الإسلام، فشعارات الثورة الفرنسية والغرب المتمدن، وإنْ ادعت العالمية والكونية، ولكنها في النهاية ليست إلا قيم خاصة بالإنسان الغربي، ولا يطبقها الغربيون على باقي الأمم الأخرى. بينما القيم الإسلامية هي قيم عالمية وكونية بامتياز، لا تفرق بين دين ودين، ولا عربي على عجمي، ولا أبيض على أسود. والواجب على المسلمين إذا أرادوا تأسيس مدنية حقيقية، أنْ يقتفوا سنن التقدم التي أودعها الله في التاريخ، فليس كون المسلمين مؤمنين بالإسلام، سيكون لهم مزية على الأمم الأخرى. فالتقدم الحضاري له قوانين ثابتة وقارة وهي موضوعية لا تحابي أحدا. ولأجل هذا اهتم ابن باديس بالتربية ومناهجها وانفتح على اللغات الأجنبية وضرورة تعلمها، وعلى باقي العلوم العصرية. لهذا كانت سلفية ابن باديس في ظاهرها مهادنة لفرنسا، وفي باطنها سلفية ثورية، عقلانية مهدت لاندلاع الثورة التحريرية Ibn Badis went in his reform project to search for the roots of the values of world civilization in Islam. On the other hand, we find the slogans of the civilized West are relative and not absolute, but in fact, they are values specific to Western countries only and Westerners do not apply them to other countries. While Islamic values are universal values, because they do not differentiate between people on the basis of race, color or language. and Muslims, if they want to establish a true civilization, must follow the rules and laws of progress that God has deposited in history. Therefore, Ibn Badis was interested in education and its curricula and was open to foreign languages and the necessity of learning them and learning modern sciences. For this reason, the Salafism of Ibn Badis on the surface was a truce with France, and within it a rational revolutionary Salafism that paved the way for the outbreak of the liberation revolution. Keywords: Reform, education, civilization, Islam, Ibn Badis, values Europe
الكلمات المفتاحية
الإصلاح، التعليم، المدنية، الاسلام، ابن باديس، Reform, education, civilization, Islam, Ibn Badis,
مقالات مماثلة
طبطوب بوزيد
.
ص 264-282.
بومانة محمد
.
ص 1271-1280.
مشكاريني نبيل
.
جيدل عمار
.
ص 531-564.
