الباحث
Volume 17, Numéro 2, Pages 785-805
2025-09-30
الكاتب : واحك مراد .
يهدف هذا البحث إلى استكشاف الجذور الفلسفية التي تقوم عليها ظاهرة التفاهة، سواء كفكر أو كممارسة، بالإضافة إلى الكشف عن أبعادها الاقتصادية والاجتماعية. ورغم أن التفاهة كانت موجودة في كل زمان ومكان نتيجةً لاختيارات فردية تتعلق بكيفية الوجود، إلا أنها في عصرنا الحديث تحوّلت إلى ظاهرة جماعية يتسابق فيها الأفراد، رجالًا ونساء، إلى تبنّيها والترويج لها. هذا التحول من السلوك الفردي إلى الظاهرة الاجتماعية يدل على وجود أسس فلسفية ونظرية تبررها، إضافةً إلى وجود دعم اقتصادي قوي يغذيها ويكرّس حضورها. ولكن، عندما تصبح التفاهة مقبولة اجتماعيًا وتُقدَّم كمرجعية، فإن ذلك يهدد البنية القيمية والثقافية في المجتمعات، خاصة في العالم الإسلامي، حيث لا يمكن بناء مشروع حضاري متين على قيم مائعة ومشوّهة. فالحضارات، مهما اختلفت مرجعياتها سواء دينية، عقلانية أو ثقافية تتطلب قيمًا صلبة، وتحتاج إلى إنسان يحمل المشروع الحضاري بروح التفاني، والاجتهاد، والجدية. وقد اعتمدنا في هذا البحث على المنهج التحليلي إلى جانب المنهج النقدي لفهم الظاهرة في أبعادها المختلفة. This research aims to explore the philosophical foundations upon which mediocrity is built, both as a concept and as a practice, while also uncovering its economic dimensions. While it is true that mediocrity—as a way of speaking and being—has always existed across times and places, tied to the individual’s free choice of how to live, it has never become such a widespread and celebrated phenomenon as it is in our present age. When mediocrity transforms into a social phenomenon, it implies that it is grounded in specific philosophical and theoretical roots, and that it is economically supported in ways that promote and sustain it. Mediocrity, when socially accepted and normalized, cannot serve as a foundation for any cultural or civilizational project in the Islamic world. Rather, it represents a degradation and dilution of values, and no true civilization can be built upon such a shaky foundation.. To analyze this issue, we adopted both the analytical method and the critical approach, in order to understand the phenomenon in all its dimensions.
التفاهة، ما بعد الحداثة، الاقتصادية، الاسس، الرقمنة.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.