التواصلية
Volume 11, Numéro 4, Pages 96-115
2025-12-25
الكاتب : بلاوي رسول . سلامات سجاد .
مع التحولات الاجتماعية والثقافية التي شهدها العالم في القرن العشرين، برزت الدعوة النسوية التي جعلت من حقوق المرأة محور نضالها ومجال تركيزها الأساسي. وقد أولى روّاد هذه الحركة ونشُطاؤها الرواية اهتماماً خاصاً، باعتبارها إحدى أهم الوسائل القادرة على تصوير مطالبهم وإيصال أصواتهم. ومع اتساع هذه الدعوة، انعكست آثارها في عدد من البلدان العربية، حتى وصلت في أواخر القرن الماضي إلى اليمن، حيث ظهرت الرواية النسوية هناك.ونظراً لتطور هذه الحركة وأهميتها، حظيت النصوص النسوية بعناية النقد الأدبي، غير أنّ الاهتمام انصبّ غالبًا على اللغة السردية والنص المركزي، مع إغفال للنصوص الموازية مثل العنوان، والإهداء، والتصدير، والاقتباس، والأغلفة؛ وهي مكوّنات باتت، بعد تصنيف جينيت، تحظى باهتمام الباحثين نظرًا لقيمتها الدلالية بوصفها مداخل أساسية للنصوص، تسهم في تشكيل انطباعات القراءة الأولى. ومن هنا، فإن الكاتبات النسويات ـ وبدافع من شعورهن بضرورة استثمار كل وسيلة للتعبير عن أصوات طال تهميشها ـ لم يفرطن في أي عتبة من هذه العتبات النصية.وانطلاقاً من ذلك، سعى هذا البحث، عبر المنهج الوصفي- التحليلي، إلى دراسة العتبات النصية ـ الخارجية منها والداخلية ـ وكشف ارتباطها بالخطاب النسوي في رواية خضرا للكاتبة حورية الإرياني، التي تميزت بطرح قضايا المرأة اليمنية مثل العنف، والاضطهاد، والإقصاء عن المجتمع، والهوية. وهدفت الدراسة إلى الكشف عن مدى أداء هذه العتبات لوظائفها وفق تصنيف جينيت، الذي اعتبرها ركائز أساسية غير هامشية.وقد توصل البحث إلى جملة من النتائج، أبرزها أن العتبات النصية في خضرا شكّلت نصًا موازياً للنص المركزي من حيث الدلالة، وأسهمت في بناء الخطاب النسوي من خلال تعزيز الهوية النسائية وتوجيه القارئ نحو فهم معاناة المرأة في المجتمع اليمني. فقد حمل العنوان والغلاف دلالات رمزية للمعاناة والأمل، بينما جاء التصدير والاستهلال ليوجها القارئ نحو قراءة أكثر عمقًا للنص، مما جعل الرواية أداة فاعلة للمقاومة ضد القهر الاجتماعي. ومن أهم العناوين التي تمت معالجتها في البحث نذكر منها عتبة العنوان ووظائفها، الغلاف الأمامي والخلفي، عتبة التصدير والاستهلال.
العتبات النصية ; البنية السردية ; جيرار جينيت ; الإرياني ; خضرا
ليلى بلخير
.
ص 63-84.
هجيرة أولحيسان
.
ص 104-114.
حسني نهاد
.
قيدوم ميلود
.
ص 11-33.