المعيار
Volume 29, Numéro 1, Pages 711-721
2024-12-20
العنف كظاهرة فوق تاريخية: قراءة في الشّكل والتّموضع
الكاتب : عكاشة ليامين . حفيظي ليليا .
الملخص
إنّ العنف كمفهوم إجتماعي بحضوره التّاريخي مقترن وجوده بوجود التجمّعات البشريّة وبإختلاف التّكوينات الثّقافية للفرد داخل المجتمع، تتلخّص إشكالية هذا المقال في عبارة كيف تفسّر السّوسيولوجيا العنف في حالته الوجودية بوصفه مجالا معرفيّا إهتمّ به كلاسيكيو السّوسيولوجيا وحداثيوها؟ يهدف هذا المقال الى محاولة فهم العنف عبر ربطه ببعض المفاهيم الأخرى مثل السّلطة، الدّين والأيديولوجيا، ولتحقيق هذا البحث تمّ تقسيم المقال الى خمسة عناوين، وقد توصّل الباحث في نهاية المقال الى نتيجة مفادها أنّ العنف يمثّل تلك الممارسات التي يستخدم فيها الفرد -تمثيلا لسلطة أو بإسم إنتماء ثقافي أو مكانة- فردا آخرا أو جماعة في سبيل تحصيل منفعة بغضّ النّظر على الوسيلة المستخدمة. Violence as a social concept, with its historical presence, was accompanied by the existence of human gatherings and the different cultural formations of the individual within society, the problem of this article is how sociology explains violence as a field of knowledge that classical and modern sociologists have been interested in? This article aims to try to understand violence by linking it to some other concepts such as power, religion and ideology, and to achieve this goal the article was divided into five headings. At the end of the article, the researcher concluded that violence represents those practices in which an individual uses a representation of an authority or in the name of a cultural affiliation or the status of another individual or group in order to obtain a benefit regardless of the means used.
الكلمات المفتاحية
العنف ; العنف الإلهي ; العنف الأسطوري ; الصّراع الطّبقي ; العنف الرّمزي ; Violence ; Divine violence ; Mythical violence ; Class struggle ; Symbolic violence
مقالات مماثلة
بوهنيبة حميدة
.
شيبان سعيد
.
ص 271-292.
البشير هني
.
فريدة ملاح
.
بوصحابة عبد الجبار
.
مقدم سارة
.
بن مرزوق فاتن
.
ص 66-79.
