مجلة الواحات للبحوث و الدراسات
Volume 17, Numéro 2, Pages 141-160
2024-12-15

صورة الآخر في الأدب الجغرافي الإسلامي الوسيط

الكاتب : عبد الغنّي لبيبات .

الملخص

تسعى هذه الدّراسة إلى الكشف عن طبيعة الصّورة التي بلورتها الثّقافة العربية الإسلامية الوسيطة في أدبيّاتها الرّحليّة الجغرافيّة عن الآخر، ذلك إنّ المدوّنة الرّحلية العربيّة جاءت حافلة بصور اثنوغرافيّة ثريّة ضاجّة بأنساق ثقافيّة متعدّدة عن عوالم وشعوب وأقطار اخترقتها المنظومة العربيّة الإسلامية ووصلت إليها، وبالتّالي شكّلت حولها صورا واقعيّة أو متخيّلة، وتقف هذه الدّراسة عند ثلاثة مناطق كبرى وصل إليها الرّحالة الجغرافي العربي في القرون الوسطى وشكّل من خلالها تمثيلاته المتباينة عن الآخر والمتراوحة بين التّبخيس والنّمطيّة والإقصاء، أو الاعتدال والإنصاف والصّدق، هي: الشّمال (الإفرنج)، الجنّوب (السّود)، وشعوب الشّرق الأقصى (الهند والصّين وجزر المحيط الهندي). This study seeks to reveal the nature of the image that the medieval Arab-Islamic culture crystallized in its geographical nomadic literature about the other, because the Arab nomadic blog came full of rich ethnographic images that raged with multiple cultural patterns about worlds, peoples, and countries that the Arab-Islamic system penetrated and reached, and thus formed images around it. real or imagined.This study stands at three major regions that the Arab geographical traveler reached in the Middle Ages, and through which he formed his divergent representations of the other, ranging between understatement, stereotypes, and exclusion, or moderation, fairness, and honesty, namely: the north (the Franks), the south (the blacks), and the peoples of the Far East (India). China and the islands of the Indian Ocean).

الكلمات المفتاحية

الصّورة، الآخر، نمطيّة، تمثيلات، أنساق. ; The image, the other, stereotypes, representations, patterns.