مجلة علوم اللغة العربية وآدابها
Volume 18, Numéro 2, Pages 757-771
2026-09-15
Interpretive Discourse In Modernist Thought. A Critical Reading Of The Term Hermeneutics. الخطاب التأويلي في الفكر الحداثي. قراءة نقدية لمصطلح الهرمنيوطيقا.
Authors : Fellah Kheireddine .
Abstract
Abstract: The basis of understanding is the power of looking at the rooting of the meanings of the discourse, the accuracy of the injury in obtaining the purposes of the speaker, the capacity of the tongue in its vocabulary and its structures and its sophistication in the faces of his speech and the custom of its terminology. If the statement is achieved in the minds, and its fruit is likely to be in the objects, its fate will be the perfection of communication between peoples, and the ingenuity of creativity in the establishment of civilizations. Scientific terms are scientific keys and cognitive tools that either obtain and root science, describe and define it, or transfer and employ it. From this point of view, they are methodological necessities that control the relationship between cognitive concepts, procedural mechanisms that determine the parameters of thinking and expression, and practical units that achieve the purposes of understanding and communication. The term hermeneutics is the pillar of interpretation in the West. It has been independent of its cognitive mechanisms to understand existence, man and heritage. Arab modernists have employed hermeneutic theory in interpreting the Qur’anic text, influenced by the methods of Western thought, to reach multiple scientific caveats that are ignored by objective scientific research and are refuted by intuitive knowledge and categorical axioms. The research focused on the depth of the investigation and tracking to identify the problems of understanding and the obstacles of communication between the modernists and the understanding of the Quranic text to diagnose the areas of error and indicate the results of misunderstanding when disrupting the considered deduction methods ملخص باللغة العربية: أساس الفهم قوّة النّظر في تأصيل معاني الخطاب، ودقّة الإصابة في تحصيل مقاصد المتكلّم، وسعة اللسان في مفرداته و تراكيبه و رقيّه في وجوه خطابه و معهود مصطلحاته، فإذا تحقّق البيان في الأذهان،و رجح ثمره في الأعيان كان مآله كمال التواصل بين الشعوب،و براعة الإبداع في قيام الحضارات. المصطلحات العلمية مفاتيحُ علميةِ و أدوات معرفية إمّا تحصّل العلوم و تؤصّلها،أو تصفها و تعرّفها،أو تنقلها و توظّفها،ومن هذا المنطلق فإنّها ضرورات منهجية تضبط العلاقة بين المفاهيم المعرفية ،و آليات إجرائية تحدّد معالم التفكير و البيان ،و وحدات عملية تحقّق مقاصد التفاهم و التواصل. يعدّ مصطلح الهرمنيوطيقا عماد التأويل عند الغرب فقد استقّل بآلياته المعرفية لفهم الوجود و الإنسان و التراث،و لقد وظّف الحداثيون العرب النظرية التأويلية في تفسير النص القرآني متأثرين بمناهج الفكر الغربي ليصلوا إلى محاذير علمية متعدّدة يأباها البحث العلمي الموضوعي و تردّها المعارف البديهية و المسلّمات القطعية. لقد ركّز البحث على عمق الاستقصاء و التتبّع ليقف على إشكالات الفهم و عوائق التواصل بين الحداثيين و فهم النص القرآني لتشخيص مواطن الزلل و بيان نتائج سوء الفهم عند تعطيل مناهج الاستنباط المعتبرة
Keywords
Keywords: discourse, interpretation, hermeneutics, thought, modernity
Les articles similaires
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
