مجلة الآداب و العلوم الإنسانية
Volume 25, Numéro 1, Pages 01-26
2026-07-14
الكاتب : عثمان أمين .
ملخص: يفتتح هذا المقال بمدارسة مبحث علمي يتعلّق بالخطاب السردي النسائي وأفق تأويله من خلال معالجة رواية "سيقان ملتوية" للكاتبة السعودية زينب حفني، التي بمقتضى رغبتها الجامحة في الدفاع عن قضية تحرير المرأة بواسطة الفنّ السردي القصصي والروائي توهّجت "سيقان ملتوية" بشعرية الخطاب، وتخلّصت من أنوثة الموقف الثاوي وراء صوت الساردة لتتيح لشخصياتها قدرا كبيرا من التعبير عن أزمة الازدواجية الحضارية والثقافية لذوات تعيش بين فضاءين يلوحان ضديدن: فضاء عربي إسلامي تسيّجه أحكام الفقهاء ، وفضاء غربي أوربي عنوانه الحرية والإباحة. ويهدف البحث إلى الربط بين البنية والدلالة من جهة، والبحث في العلاقة بين البنية الداخلية للكتابة والبنى الثقافية والمجتمعية دون إسقاط، من جهة ثانية. ولعلّ سؤال المنهج في علاقته بالمعرفة هو الذي جعلنا ننزع إلى تبني التأويلية منهجا لمقاربة الخطاب الروائي. ذلك أنّ التداولية لعلاقتها المعرفية بالفلسفة ومختلف المقاربات السيميائية والتداولية هي أفق مشرع وأرض خصبة يمكن أن نستزرع فيها شتّى المعارف الإنسانية واللسانية الجديدة. Abstract: This article opens by examining a scientific topic related to women's narrative discourse and the horizon of its interpretation through the treatment of the novel "Twisted Legs" by the Saudi writer Zainab Hafni, who, based on her unbridled desire to defend the cause of women's liberation through narrative and novelistic art, "Twisted Legs" glowed with the poetics of discourse, and got rid of the femininity of the position hidden behind the narrator's voice to allow her characters a great deal of expression of the crisis of civilizational and cultural duality of entities living between two spaces that loom against: Arab-Islamic It is fenced by the rulings of jurists, and a Western European space entitled freedom and permissibility. The research aims to link structure and meaning on the one hand, and to investigate the relationship between the internal structure of writing and cultural and societal structures without projection, on the other hand. Perhaps the question of the method in its relationship to knowledge is what made us tend to adopt hermeneutics as a method for approaching narrative discourse. This is because pragmatics, due to its cognitive relationship with philosophy and various semiotic and pragmatic approaches, is a legitimate horizon and fertile ground in which we can cultivate various new human and linguistic knowledge.
التأويل، ; المتاهة التأويلية ; المسار التأويلي ; النص الماثل ; ، المسخ التأويل ; التفكيك ; Interpretation ; interpretive maze ; interpretive path ; present text ; The Metamorphosis ; deconstruction
بسعيدي أسماء
.
حاتم عمر
.
ص 172-187.