المجلة المغاربية للدراسات التاريخية والإجتماعية
Volume 18, Numéro 1, Pages 698-721
2026-06-20
الكاتب : زيان محمد .
يستعرض المقال تطور الحركة النسوية من جذورها الفكرية الغربية، المتأثرة بالثورة الفرنسية وعصر التنوير والتحولات الصناعية، مرورًا بظهورها خلال حركة النهضة العربية، وصولًا إلى المسار الجزائري الخاص الذي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالنضال التحرري ضد الاحتلال الفرنسي. ويؤكد أن النسوية في الجزائر تشكّلت في سياق تاريخي معقّد؛ إذ منحت مشاركة النساء النشطة في حرب التحرير شرعية سياسية لهن، غير أن مرحلة إعادة البناء بعد الاستقلال حملت تحديات اجتماعية ومؤسسية جديدة. وقد مرّت الحركة بمراحل متميزة: النشاط ما قبل الاستقلال، ثم توسع تعليم الفتيات بعد 1962، وظهور الجمعيات المستقلة أواخر الثمانينيات مع الانفتاح السياسي، ثم التحول نحو العمل الإغاثي خلال "العشرية السوداء". ويميز المقال بين ثلاثة تيارات رئيسة داخل الحركة: النسوية الماركسية، والإسلامية، والحقوقية، كما يناقش مشكلات مستمرة مثل الفجوة بين الحضر والريف، وانخفاض مشاركة النساء في سوق العمل رغم المكاسب التعليمية، ونخبوية الخطاب النسوي. وينتقد كذلك الانقسامات الإيديولوجية وضعف التنسيق بين الجمعيات. ويختتم بتوصيات عملية تشمل تعزيز الحضور الميداني، وبناء شراكات مع المجتمع المدني، وصياغة خطاب متوازن يوفق بين المرجعية الثقافية المحلية والمعايير الكونية لحقوق الإنسان، بما يعزز فاعلية الحركة النسوية في مسار التنمية الوطنية. The article follows the development of the feminist movement from its Western roots-influenced by the French Revolution, Enlightenment, and Industrial Revolution-to its spread in the Arab world during the Arab Nahda and culminating as the specific Algerian experience closely interwoven with the anti-colonial crusade against French domination. It asserts that Algerian feminism evolved within an intricate historical context: women’s involvement in the War of Liberation provided them with political legitimacy, while the post-independence rebuilding process brought new difficulties. The movement path included a series of phases: pre-independent activism, post-1962 expansion of girls’ schooling, an independent associations’ resurgence in the late 1980s, and a diversion toward humanitarian intervention during the “Black Decade” of the 1990s. The research finds three main ideological currents-Marxist, Islamic, and rights-based feminism-while emphasizing recurrent structural obstacles like the urban–rural gap, low female labor force participation in spite of gains in schooling, and the limitation of an elitist discourse, with internal ideological divisiveness and poor associations’ coordination additionally diluting the movement effect. Finally, it advocates enhanced grassroots interaction, collaboration with civil society, and balanced discourse that merges native cultural matrices with universal human rights standards so as to locate women in the very center of Algeria’s national developmental agenda.
النسوية ; الجزائر ; المساواة بين الجنسين ; حقوق المرأة ; الحركات الاجتماعية ; Feminism ; Algeria ; Gender Equality ; Women’s Rights ; Social Movements
ناريمان حداد
.
ص 390-406.
بن عبد المومن إبراهيم
.
ص 347-374.
السعيد رشيدي
.
كريمة فلاحي
.
ص 264-285.