فصل الخطاب
Volume 15, Numéro 1, Pages 149-167
2026-03-30
محمود درويش فسيفساء من الإبداع الشعري و تراجيديا الإنسان و الوطن قراءة في ديوان "لماذا تركت الحصان وحيدا "انموذجا Mahmoud Darwish: A Mosaic Of Poetic Creativity And The Tragedy Of Man And Homeland A Reading In The Collection "why Did You Leave The Horse Alone?" As A Model
الكاتب : جراي خيرة . بن السايح الأخضر .
الملخص
في البدءِ كانَت الكلمة، ومن رحمِ الصمتِ وُلدَ الشعر، يتهادى بينَ ضلوعِ الإنسان كنبضٍ خفيّ، يترجمُ ما تعجزُ عنه الحواس ويُهذبُ ما تعصفُ به الحياة.حين تُسلبُ الأرض، لا يبقى للإنسان سوى الكلمة؛ وحين تُحاصرُ الجغرافيا، يفرُّ الشعر إلى الذاكرة، إلى الحنين، إلى الحلم المستحيل. محمود درويش لم يكن شعره ترفًا فنيًّا، بل كان على الدوام فعلَ بقاءٍ وصوتَ مقاومة، وذاكرةَ شعبٍ تُكتب بالدم والحبر والحجر. وتنبع أهمية هذا الموضوع من قدرته على فتح أفقٍ للتأمل في طاقة الشعر على تحويل الوجع إلى إبداع، وجعل الذاكرة فضاءً للحياة لا للفقد، لتظل قصيدته شاهدة على أن الكلمة يمكن أن تصبح وطنًا لا يُهزَم. In the beginning was the Word; and from the womb of silence, Poetry was born, gliding between the ribs of man like a secret pulse. It translates what the senses fail to grasp and refines what life ravages. When the land is seized, all that remains for man is the Word; and when geography is besieged, poetry flees to memory, to nostalgia, to the impossible dream. Mahmoud Darwish’s poetry was never an artistic luxury; rather, it was always an act of survival, a voice of resistance, and the memory of a people written in blood, ink, and stone. The significance of this topic stems from its ability to open an horizon for contemplation on poetry’s power to transform pain into creativity, and to make memory a space for life, not loss, so that his poem remains a testament that the Word can become a homeland that cannot be defeated.
الكلمات المفتاحية
محمود درويش ; الشعر المعاصر ; تراجيديا ; فلسطين ; الإبداع ; الإنسان ; Mahmoud Darwish ; Contemporary Poetry ; Tragedy ; Palestine ; Creativity ; Man
مقالات مماثلة
جراي خيرة
.
بن السايح الأخضر
.
ص 725-744.
Djerai Khira
.
Bensayah Lakhdar
.
pages 485-494.
Bouakkadia Ahcen
.
pages 723-747.
سنوسي أم جيلالي
.
مكيكة جواد
.
ص 75-100.
