العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 10, Numéro 1, Pages 454-467
2026-01-25
دلالات المد المنفصل في سورة يوسف – دراسة وصفية -
الكاتب : بوشيبة إدريس . براهمي إبراهيم .
الملخص
موضوع هذا المقال إبراز جانب من جوانب إعجاز القرآن الكريم، وهو الإعجاز على المستوى الصوتي في القرآن، وذلك من خلال بيان الأثر الذي يُحدثه المدُّ المنفصل في الكلمات أو الآيات التي ورد فيها، فمعلوم أنَّ علماءَ التفسير استندوا على الظواهر اللغوية عمومًا، والصوتية خاصةً في تفسير القرآن والوصول إلى مقاصده، والمدُّ المنفصل صورة من صور أدائه وتجويده. وقد حاولنا في هذه الدراسة توضيح القيمة الدلالية لصوت مد المنفصل؛ حيث سعينا إلى تطويع أدوات المنهج الوصفي مع إجراءات التحليل، لبيان العلاقة الدلالية بين هذا المد والآية أو الكلمة التي ورد فيها، وذلك بالنظر في جميع مواضعه في جزء من النص القرآني من خلال سورة الكهف، وبالتالي الوقوف عن مدى أهمية هذا النوع من المدود في الوصول إلى خبايا وأسرار هذا الكتاب المقدَّس المعجز بأسلوبه ونظمه على مدى العصور Abstract: The topic of this article is to highlight an aspect of the miraculousness of the Holy Qur’an, which is the miraculousness at the phonemic level in the Qur’an, by showing the effect that the discrete tide has on the words or verses in which it is mentioned. The Qur’an and access to its purposes, and the separate extension is a form of its performance and recitation. In this study, we have tried to clarify the semantic value of the separated extension sound; Where we sought to adapt the tools of the descriptive approach with the analysis procedures, to clarify the semantic relationship between this extension and the verse or word in which it was mentioned, by looking at all its places in a part of the Qur’anic text through Surat Al-Kahf, and thus standing on the extent of the importance of this type of extension in reaching To the mysteries and secrets of this miraculous Holy Book, in its style and organization throughout the ages.
الكلمات المفتاحية
سورة الكهف ; الدلالة ; الوصف والتحليل ; المد المنفصل ; the separate tide ; description and analysis ; significance ; Surat Al-Kahf
مقالات مماثلة
عبداوي حفيظة
.
ص 71-82.
جرادات عبد الكريم
.
ملايري يد الله
.
ص 119-153.
بلخير طيب
.
ص 483-496.
