ذخائر اللغة
Volume 6, Numéro 1, Pages 9-36
2025-06-29
المنزع البلاغي في مقدمة تفسير ابن النقيب (دراسة تحليلية)
الكاتب : ميلاط إسلام .
الملخص
في سياق المستجدات اللامتناهية التي تشهدها الأمة الإسلامية على مستويات عدة، تبرز الحاجة الملحة للاهتمام بعلوم العربية، فقد أسهمت هذه الأخيرة إسهاما كبيرا في الاضطلاع على أسرار الخطاب القرآني، والوقوف على وجوه إعجازه، وتعدّ علوم البلاغة من آكد علوم اللسان التي ينبغي على المفسر الأخذ بها، والوعي بمسالكها. ومن ثم فليس بدعا أن يضع ابن النقيب المقدسي لتفسيره مقدمة تبحث في ضروب البيان، و وجوه البلاغة في القرآن، وقد تغيا هذا البحث الكشف عن مواضع الإجادة فيها، و بيان كيفية توصل المؤلف إلى إبراز الفنون البلاغية والأشكال الأسلوبية، مترسمّا المنهج التحليلي في رصد الآليات البيانية، وكان من النتائج التي المحرّرة: أنّ ابن النقيب أول من أطلق مصطلح " الاحتجاج النظري " على ما يسمى بالمذهب الكلامي، ومنها: حاول تجديد طريقة العرض والتأليف، إذ لم يعتمد على طريقة المدرسة الكلامية في ترتيب المباحث البلاغية وتقسيمها، فقد خرج عن المألوف بترتيب بديع، وأسلوب جديد، ومنها: أنّه لم يسلك مسالك المدرسة الكلامية في ترتيب المباحث البلاغية وتقسيمها، بل سلك مسلك ابن الأثير والزمخشري في التذوق والتحليل. In the context of the endless developments witnessed by the Islamic Ummah on various levels, the urgent need to focus on the sciences of the Arabic language becomes apparent. These sciences have significantly contributed to understanding the secrets of the Qur'anic discourse and recognizing the various aspects of its miraculous nature. Rhetorical sciences, in particular, are among the most crucial linguistic sciences that an interpreter must embrace and be aware of in their methodology. Therefore, it is not surprising that Ibn al-Naqib al-Qudsi included an introduction to his tafseer (interpretation) that explores the various types of rhetorical expression and the aspects of eloquence in the Qur'an. This study aimed to uncover areas of excellence in rhetoric and clarify how the author highlighted the rhetorical arts and stylistic forms, following an analytical approach to identify the rhetorical mechanisms. Among the key findings presented in the research was that Ibn al-Naqib was the first to coin the term "theoretical argumentation" (al-Ihtijaj al-Nadhari) for what is known as the theological school of thought. Additionally, he sought to innovate in the way he presented and structured his work. He did not follow the traditional approach of the theological school in organizing and dividing rhetorical topics ; instead, he departed from the conventional by offering a novel arrangement and method. Furthermore, he did not adopt the typical methods of the theological school for categorizing rhetorical discussions but rather followed the approach of Ibn al-Athir and al-Zamakhshari in their nuanced understanding and analysis of rhetoric. Dans le contexte des développements incessants auxquels est confrontée la communauté musulmane à plusieurs niveaux, il devient urgent de se concentrer sur les sciences de la langue arabe. Ces sciences ont contribué de manière significative à la compréhension des secrets du discours coranique et à la reconnaissance des différents aspects de son caractère miraculeux. Parmi elles, les sciences de la rhétorique sont considérées comme les plus essentielles que l'interprète doit maîtriser et auxquelles il doit être conscient dans sa méthode d'interprétation. Il n'est donc pas surprenant qu'Ibn al-Naqib al-Qudsi ait introduit son tafsīr (interprétation) par une préface qui explore les différents types d'expressions rhétoriques et les aspects de l'éloquence dans le Coran. Cette étude visait à mettre en lumière les domaines d'excellence dans la rhétorique et à clarifier comment l'auteur a mis en avant les arts rhétoriques et les formes stylistiques, suivant une approche analytique pour identifier les mécanismes rhétoriques. Parmi les principales conclusions de la recherche, il a été souligné qu'Ibn al-Naqib fut le premier à introduire le terme "argumentation théorique" (al-Iḥtijāj al-Nadhari) pour désigner ce que l'on appelle l'école théologique. De plus, il a cherché à innover dans la manière dont il a présenté et structuré son œuvre. Il n'a pas suivi la méthode traditionnelle de l'école théologique dans l'organisation et la division des sujets rhétoriques ; au contraire, il s'est écarté des conventions en offrant une structure et une méthode nouvelles. En outre, il n'a pas adopté les méthodes classiques de l'école théologique pour organiser les discussions rhétoriques, mais a suivi l'approche d'Ibn al-Athīr et d'al-Zamakhsharī dans leur compréhension nuancée et leur analyse de la rhétorique.
الكلمات المفتاحية
البلاغة العربية ; ابن النقيب المقدسي ; المفسرون ; الأساليب ; الخطاب القرآني Arabic rhetoric ; Ibn al-Naqib al-Maqdisi ; commentateurs ; stylistic devices ; Quranic discourse ; rhétorique arabe ; styles ; discours coranique
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