مجلة سيميائيات
Volume 20, Numéro 1, Pages 20-37
2025-03-31
السّيميائيّات العرفانيّة بين الإرهاص السّيميائي والحضور العرفاني
الكاتب : يحي صلاح الدين .
الملخص
ملخّص: السّيميائيّات العرفانيّة نظريّة جديدة تعود إرهاصاتها الأولى إلى علم السّيمياء عند شارل سندرس بيرس، وكما تعود إلى الأبحاث العلميّة الّتي قدّمها لويس ترول هيلمسليف Louis Trolle Hjelmslev مع مشاريعه العلميّة الثلاثة من اللّسانيّات العلميّة إلى مدرسة كوبن هالغن وإلى النظريّة الغلوسيماتيكية الّتي طوّرت النّظريّة السّيميائيّة ثمّ إلى المشروع السّيميائي. ويُعرف المشروع السّيميائيّ لهيلمسليف على أنّه الإرهاص الأوّل للسّيميائيّات العرفانيّة، وهو ذلك التّحوّل إلى النسق السّيميائي العرفاني؛ حيث قدم الخصائص الدّلالية والشكلية والصورية للّغة، وفي هذا المنحى تتجلى فيه البنيات الذّهنيّة الصوريّة للّغة وفق تجليها السّيميائي العرفاني، وأعاد هيلمسليف قراءة العلامة الّتي درسها سوسير باعتبارها الدال والمدلول وأعطى لها تسميّة جديدة هي التعبير والمحتوى، وميّز بين شكل التعبير وشكل المحتوى وجوهر التعبير وجوهر المحتوى، وجوهر المحتوى هو البناء العرفاني للعلامة؛ أي البنية الذّهنية المفهومية للعلامة، وأما جوهر التعبير وهو البنية اللّغويّة الّذي تتجلى فيه العلامة. ABSTRACT : Cognitive semiotics is a new theory whose first signs go back to Charles Sanders Peirce's semiotics, and also to the scientific research presented by Louis Trolle Hjelmslev with his three scientific projects from scientific linguistics to the Copenhagen School and his glossematic theory that developed the semiotic theory and his semiotic project. Hjelmslev's semiotic project is known as the first sign of cognitive semiotics, which is the transformation into the cognitive semiotic system; He presented the semantic, formal and pictorial characteristics of language, and in this direction the mental and pictorial structures of language are manifested according to its semiotic and cognitive analysis. Hjelmslev re-read the sign that Saussure studied as the signifier and the signified and gave them a new name, which is expression and content. He distinguished between the form of expression and the form of content and the essence of expression and the essence of content. The essence of content is the cognitive structure of the sign; that is, the mental conceptual structure of the sign, while the essence of expression is the linguistic structure in which the sign is manifested.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: السّيميائيّات العرفانيّة; السّيمياء; اللّسانيّات العرفانيّة; الاستعارة التّصوّريّة;
مقالات مماثلة
فوزي عبد الرزاق
.
محمد بن سمينة
.
ص 112-135.
