المُزْهِر
Volume 3, Numéro 7, Pages 08-24
2025-03-05
الكاتب : طهاري عيسى . طهاري نجية .
تسعى هذه الدراسة لتحديد العلاقة الوشيجة بين الرّواية والدراما، وذلك بتناول العناصر الدرامية، وتشكلاتها الفنية في النص الروائي الجزائري من خلال قراءة مغايرة لرواية "أوشام بربرية" للكاتبة الجزائرية جميلة زنير ، وذلك برصد أدوات الدراما، وعناصرها الفنية داخل هذه الرواية، بالاعتماد على الجانب النظري أولا: مفهوم الدراما وعناصر البناء الدرامي، وعلاقته بالرواية، والجانب التّطبيقي ثانيا: الكشف عن العناصر الدرامية وتشكلاتها الفنية في رواية ''أوشام بربرية'' أنموذجاً. تعد رواية أوشام بريرية من الروايات الرائعة، التي ركزت فيها الكاتبة على الحدث الدرامي التاريخي، و استطاعت بحسها الروائي أن تبدع في نسج أحداثها، موظفة عناصر البناء الدرامي مثل الصراع، والشخصيات ووصفها بدقة، ووصف تطورها وحركتها ضمن المكان والزمان ، إضافة الى عنصر المفارقة الدرامية This study seeks to determine the close relationship between the novel and drama, by examining the dramatic elements and their artistic formations in the Algerian fictional text through a different reading of the novel “Berber Tattoos” by the Algerian writer Djamila Zenir. This is done by monitoring the tools of drama and its artistic elements within this novel, relying on the theoretical aspect. First; the concept of drama, the elements of the dramatic structure, its relationship to the novel, and the practical aspect. Secondly, revealing the dramatic elements and their artistic formations. In this novel, the writer focused on the historical dramatic event and was able with her narrative sense to be creative in connecting its events, employing the elements of dramatic structure such as conflict and characters describing them accurately, describing their development and movement within place and time, and adding the element of dramatic irony.
جميلة زنير ; أوشام بربرية ; البناء الدرامي ; الحدث الدرامي ; المفارقة الدرامية ; Djamila Zenir ; Berber Tattoos ; structure dramatic ; event dramatic ; dramatic irony
ميزان مفيدة
.
ص 489-499.
زمور كنزة
.
خرفي محمد الصالح
.
ص 208-222.
أعبش نبيلة
.
ص 144-161.
ابن اصفية إسماعيل
.
ص 200-217.