مجلة كلية الآداب واللغات
Volume 11, Numéro 1, Pages 116-135
2025-01-22
قراءة في كتاب ’’المسرح والمناهج النّقدية الحداثية‘‘ للنّاقدة طامر أنوال.
الكاتب : طهاري عيسى . طهاري نجية .
الملخص
واجهت المرأة الجزائرية الكثير من الصُّعوبات أثناء اقتحامها عالم المسرح، حيث اقتصر حضورها في البداية على الأداء التّمثيلي، ولكنَّها وبمرور الوقت استطاعت التّمرد على كل الحواجز، وراحت تثبت وجودها وتميزها في مجالات مسرحية عدة، فبرزت أسماء لمخرجات وكاتبات وناقدات جزائريات قديرات. لذلك تأتي هذه الدراسة للوقوف عند التّجربة النّسائية الجزائرية في مجال النّقد المسرحي، من خلال تقديم قراءة في كتاب ’’المسرح والمناهج النقدية الحداثية’’ للناقدة الجزائرية طامر أنوال، تأكيدا للحضور الفعّال للمرأة الجزائرية في مجال النّقد المسرحي، وسعيها لتطوير الحركة النّقدية المسرحية في الجزائر: ما هو دور المرأة الجزائرية في تنشيط الحركة المسرحية في الجزائر؟ وما المقصود بالنّقد المسرحي؟ وما هو مضمون كتاب المسرح والمناهج النقدية الحداثية للناقدة طامر أنوال؟ وما الاضافة التي قدمتها الناقدة في هذا الكتاب؟ Algerian woman faced various difficulties since she broke the world of theatre, as her presence was initially limited to acting performances. However, over time, she was able to prove her presence and distinction in several theatrical fields; therefore, names of skilled Algerian females’ directors, writers, and critics have emerged. This study aims to examine the Algerian women’s experience in the field of theatrical criticism through a reading of the book “Theatre and Modernist Critical Methods” by the Algerian critic Tamer Anwal in confirmation of the effective presence of Algerian women in the field of theatrical criticism: what is the role of Algerian women in the theatrical movement in Algeria? What is meant by theatrical criticism? What is the content of the book “Theatre and Modernist Critical Methods” by the critic Tamer Anwal? And what addition did the critic make to this book?
الكلمات المفتاحية
المرأة الجزائرية ; المسرح ; النقد المسرحي ; طامر أنوال ; Algerian woman ; Theatre ; theatrical criticism ; Tamer Anwal
مقالات مماثلة
بولنوار مصطفى
.
ص 615-632.
اسماء العايب
.
ص 90-101.
