مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 15, Numéro 2, Pages 419-432
2026-06-02
استثمار مبادئ اللسانيات العرفانية في العملية التعليمية التعلمية
الكاتب : قادري سورية .
الملخص
لقد جاءت اللسانيات العرفانية بجملة من المبادئ والأسس التي من شأنها أن تسهم في تطوير طرائق تعليم اللغة وتعلمها وفهمها وإدراكها، واللسانيات العرفانية تنطلق من فكرة مفادها أن اللغة ليست نظاما شكليا منفصلا عن التفكير (لامركزية اللغة)، بل هي انعكاس لعمليات ذهنية معرفية في الدماغ البشري كسائر العمليات الذهنية الأخرى؛ فاللغة لا مركز لها في الدماغ بل هي ضمن عمليات الإدراك والتفكير والفهم، وعلى هذا الأساس يصبح تعلم اللغة عملية فهم للمعنى أكثر من كونها حفظا للقواعد النمطية الشكلية. ومن هذا المنطلق العرفاني تتحول اللغة من كونها عملية ميكانيكية إلى عملية معرفية نشطة؛ تتكامل فيها عوامل عدة (العقل والجسد والخبرة والبيئة والاستعمال...). ويهدف هذا المقال إلى بيان كيفية استثمار مبادئ اللسانيات العرفانية في العملية التعليمية من خلال تحويل هذه المبادئ إلى تطبيقيات تربوية فعلية. Cognitive linguistics has introduced a set of principles and foundations that contribute to the development of language teaching, learning, comprehension, and perception methods. It stems from the idea that language is not a formal system separate from thought (decentralization of language), but rather a reflection of cognitive mental processes in the human brain like any other mental process. Language is not localized in the brain but is within the processes of perception, thinking, and understanding. On this basis, language learning becomes a process of understanding meaning rather than memorizing formal, stereotypical rules. From this cognitive standpoint, language shifts from a mechanical process to an active cognitive process, integrating several factors (mind, body, experience, environment, usage...). This article aims to demonstrate how to invest the principles of cognitive linguistics in the educational process by transforming these principles into actual pedagogical applications.
الكلمات المفتاحية
استثمار ; اللسانيات العرفانية ; تعلم اللغة
مقالات مماثلة
كرازدي زينب
.
لهويمل باديس
.
ص 844-853.
موامنية لحسن
.
زيام هدى
.
ص 89-110.
