مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 17, Numéro 4, Pages 737-756
2025-12-31
قاعدة: "قول الصحابي إذا لم يعرف له مخالف إجماع" وتطبيقاتها من خلال كتاب التجريد للقدوري.the Principle: “the Statement Of A Companion, When No Opposing View Is Known, Constitutes Consensus” And Its Applications In Al-qudūrī’s Book Al-tajrīd
الكاتب : بلعالم محمد . رحيم مصطفى .
الملخص
ملخص: لقد اختلف العلماء في حجية قول الصحابي، فبعضهم رفع قوله الذي لا يُعرف له مخالف إلى مرتبة الإجماع السكوتي، ما أصبح قاعدة أصولية مهمة، بُنيت عليها فروع وتطبيقات فقهية عديدة، خاصة في المذهب الحنفي، حيث أعمل الإمام القدوري هذه القاعدة في كتابه "التجريد"، معتبرًا إياها مرجحًا عند الاختلاف، ومقدمًا بها قول الصحابي على القياس وغيره من الأصول، ما دفعنا لدراسة مدى حجية هذه القاعدة، ومرتبة قول الصحابي، والمسائل التي اعتمدها القدوري في "التجريد"، ومنهجه في التعامل مع أقوال الصحابة لدعم مذهبه. وقد هدفت دراستنا إلى تقديم تحليل نظري وتطبيقي في إعمال القاعدة، من خلال جمع أقوال العلماء، واستخراج تطبيقاتها من كتاب "التجريد"، ودراستها أصوليًا مقارنًا، مع إبراز الفروع المبنية عليها. Abstract: Scholars have long differed over the authoritative weight of a Companion’s statement. Some jurists elevated the saying of a Companion—when no opposing view is known— to the level of tacit consensus (ijmāʿ sukūtī). This has become a significant uṣūlī (legal-theoretical) principle upon which many legal rulings and applications have been built, especially within the Ḥanafī school. Imām al-Qudūrī notably applied this principle in his seminal work al-Tajrīd, considering it a decisive factor in resolving legal disagreements. He often gave precedence to the opinion of a Companion over analogical reasoning (qiyās) and other foundational sources. Al-Qudūrī's al-Tajrīd: Companion statements, authority, and Ḥanafī legal methodology.
الكلمات المفتاحية
Consensus (ijmā) ; ʿ Companion’s statement ; tacit consensus ; al-Qudūrī, ; al-Tajrīd, ; legal-theoretical principles (uṣūlī rules). ; قول الصحابي ; الإجماع السكوتي ; القدوري، ; التجريد، ; القواعد الأصولية.
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
