الصراط
Volume 28, Numéro 1, Pages 129-148
2026-06-30
الكاتب : روابحية محمد .
الملخّص: تناولت في هذا البحث رأي الإمام الحاكم النيسابوري (ت405هـ) في المستدرك على الصحيحين, والذي ذهب فيه إلى عدّ تفسير الصحابي للقرآن, مما له حكم الرفع إلى النبي , وقد بيّنت أن هذا الحكم بإطلاق لم يوافقه عليه أحد, وأنه أوّل المخالفين له, وقد حمله في كتابه المعرفة على ما كان من أسباب النزول فقط, وهذا الأخير منه ما هو متفق عليه بين العلماء, وهو إذا كان المراد منه التوقيت, وأما إذا أريد به التفسير أو التمثيل فليس له حكم الرفع. Abstract: n this study, I examined the view of Imam al-Ḥākim al-Nīsābūrī (d. 405 AH) as presented in al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn, in which he held that a Companion’s interpretation of the Qur’an carries the ruling of being marfūʿ (attributed) to the Prophet ﷺ. I have shown that this ruling, when stated in absolute terms, was not agreed upon by any scholar, and that al-Ḥākim himself was the first to oppose it. He later restricted it in his book al-Maʿrifah to cases involving reasons for revelation (asbāb al-nuzūl) only. This latter position is partly agreed upon by scholars, namely when the intent is to indicate the timing of revelation; however, if the intent is interpretation or exemplification, then it does not carry the ruling of marfū
الحاكم النيسابوري ; تفسير ; الصحابي ; القرآن ; Al-Hakim al-Nisaburi ; interpretation ; companion ; Qur'an
طالب في مرحلة الدكتوراه - تخصص الحديث الشريف وعلوم هيثم جاسم عبدالله محمد آل علي
.
أستاذ مشارك فاطمة الزهراء عواطي
.
ص 439-466.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.