معارف
Volume 20, Numéro 2, Pages 1332-1348
2025-12-30
الكاتب : حمراس محمد .
اللغة تعبير عن ثوابت الأمّة وكينونتها، وتبيان مدى ارتباطها بأصلها، فهي ليست مجرّد رموز وأشكال تدلّ على معنى معيّن فحسب، ولكنها أيضا رمز لوجود الأمّة بما تتميّز به عن غيرها. تعبّر عن تاريخ الأمّة وما تملكه من تراث إنسانيّ دوّنته بأنفاسها لتحيا معه وتعيش به. هذه اللغة هي التي نزل بها القرآن؛ كلام الله المتّصف بالكمال، ولا يأتي من الكامل إلا الأكمل، هي لغة الدين الإسلامي، يتعبّد بها ناطقها، ويتقرّب بها إلى ربه، يناجيه بها في صلاته، ويدعو بها في دعائه، ويقرأ بها آيات كتابه. فكيف حاول خصومها القضاء عليها، وما الافتراءات التي حاول خصومها إلحاقها بها، وما موقف أبنائها من ذلك. وقد اعتمدت على التاريخ في ذكر المهاجمين لها والمدافعين عنها. Language is the one that expresses the constants of the nation and its entity. It shows the extent to which it is related to its origin as it is not just a set of symbols and forms that indicate a certain meaning only, but it is also an indicator of the existence of the nation in what distinguishes it from others. Therefore, language expresses the history of the nation and the human heritage it possesses in order to live with it as well as by it. It is the language in which the Quran has been revealed, and it is the word of God that is characterized by perfection. It is the language of Islam by which Muslims worship their God, draw closer to him, read their prayers and supplications. How did its opponents attempt to destroy it? What slander did they attempt to inflict upon it? What was the position of its people in this regard? I have relied on history to mention its supporters and opponents, highlighting its strength thanks to its supporters. .
كلمات مفتاحية: العربية – اللغة الفصحى – اللهجة العاميّة – الاستشراق . Keywords: Arabic - Standard Language – colloquial dialect - Orientalism.
فريك أمينة
.
غول سمية
.
ص 343-354.
عبديش فتيحة
.
ص 27-40.
لقليطي الزهراء
.
ص 462-470.