مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 14, Numéro 4, Pages 239-255
2025-12-02
الكاتب : فرجاني عبد القادر .
تروم هذه الدراسة البحث في موضوع موضوع الصورة أحد أهم الأطروحات التي توصلت إليها النظرية الكلونيالية الاستعمارية ، والتي اِفتتحت مؤشرات حول هذا الحقل المعرفي–بكل تفرعاته –ليصير جزءا لا يتجزأ من حلقة دراسة الهوية الشرقية ، ولعل السؤال الذي يتاح لنا أن نطرحه : إلى أي مدى انتعثت صورة الأنا والآخر بوشمية تسامحية ضمن مسرحية المليونيرة ؟ وما هي الغاية التي أراد (برنارد شو) أن يبرزها من خلال طرحه لعلاقة الشرق والغرب داخل المسرحية ؟ لم يكّن اختيارنا لهذا الموضوع بدافع الانحياز الأعمى للفكر الغربي، أو إلى تفضيل جانب عن آخر، وإنّما كان اختيارنا قائما على قناعتنا بضرورة المساهمة –ولو بالقليل- في إبراز التعالقات الناتجة عن الاحتكاك بالآخر ، ولكي يحدث الاستقرار الاجتماعي بين الأنا والآخر لابدّ من تقبل الغير، والتقبل من الغير، مع تطبيق المبدأ الذي لا يقبل الانحياز إلى ذاتية الفرد ولا إلى ذاتية الجماعة . Abstract : This study examines the subject of the image, which is one of the most important studies developed by colonial theory, which opened the way to investigate this field of knowledge - in all its effects - to become an integral part of the study of Eastern identity. Maybe the question we can ask is: To what extent the image of the ego and the other appeared with a tolerant glamor in the play millionaire? What was the purpose of Bernard Shaw by highlighting the relationship between east and west in the play? Our choice of this topic was not inspired by blind prejudices against western thought, or with a preference to one side. But in our belief in the need to contribute, even though it is just a bit, to emphasize the interaction that resulted in contact with the other. For social stability between themselves and the other, it is necessary to accept others and to accept others, while using the principle that does not accept prejudice to the person or group.
الكلمات المفتاح : صورة– هوية –شرق – غرب - مليونيرة -برنارد شو. ; Keywords: image- identity- east- west- millionaire -Bernard Shaw.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Alexeyev Alexander
.
Driai Hayet
.
pages 333-354.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
Blé Kain Arsène
.
pages 271-286.