الباحث
Volume 17, Numéro 2, Pages 765-784
2025-09-30
مدخل إلى المادية الثقافية
الكاتب : حمادو رضا . حيدوش أحمد .
الملخص
يسعى هذا المقال إلى التّعريف بمقاربة نقدية أدبية ظهرت في بريطانيا في فترة السبعينيّات والثمانينيّات وكانت من تأثيرات التغيّرات الاجتماعية والثقافية الحاصلة في بريطانيا ما بعد الحرب العالميّة الثّانية، وجاءت كردّ فعل على النّزعة الإنسانيّة والقراءة المحافظة للنّصوص الأدبيّة التي ترى بأزليّة النّصوص وعالميّة معانيها. ومن هنا كان بروز الماديّة الثّقافيّة التي حاججت بكون النّصوص منتوجا لسياق تاريخي وثقافيّ معيّن وللظّروف المصحابة لهما. والماديّة الثّقافيّة التي تعتبر فرعا من الدراسات الثقافيّة في جوهرها مقاربة أدبيّة نقديّة تستعين بجوانب نقديّة تستعيرها من النّقد الماركسي والبنيوية وما بعد البنيويّة. لم تعرف الماديّة الثّقافيّة طريقها إلى النّقد الأدبي العربي ولم يتعدّ الحديث عنها مجرّد الإشارة إلى اسمها. يركّز هذا المقال اهتمامه على كتابات روّاد الماديّة الثّقافيّة الأوائل أمثال جوناثان دوليمور (Jonathan Dollimore) وآلان سينفيلد (Alan Sinfield) والمنظّر الأوّل لها ريموند ويليامز (Raymond Williams)، ويتقصّى مفهومها وأصل مصطلحها، وأبرز مفاهيمها النّقديّة من أجل فهم أفضل لطريقة عملها قصد تطبيقها على نصوص أدبيّة عربيّة مستقبلاً. This article seeks to introduce a critical literary approach that emerged in Britain during the 1970s and 1980s and was influenced by the social and cultural changes in post-war Britain. It came as a reaction against the humanist and conservative reading of literary texts, which considered texts to have eternal and universal meanings. Hence the emergence of cultural materialism, which argued that texts are products of specific historical and cultural contexts and the circumstances accompanying them. Cultural materialism, a branch of cultural studies at its core, is a critical literary approach that draws aspects of its critique from Marxist criticism, structuralism, and post-structuralism. Cultural materialism has not found its way into Arabic literary criticism, and mentions of it have been merely nominal. This article focuses on the writings of early cultural materialism pioneers such as Jonathan Dollimore and Alan Sinfield, and the theory's primary exponent, Raymond Williams. It investigates its concept and the origin of its term, and its most significant critical concepts, in order to better grasp how it functions, with the intention to apply it to future Arabic literary texts.
الكلمات المفتاحية
الماديّة، الثقافة، السّياق، التّاريخ، النصّ.
مقالات مماثلة
حمايدية سناء
.
عميار العيالشي
.
ص 405-420.
بودربالة فايزة
.
ص 105-125.
بن حميميد عبد النور
.
ص 31-32.
هماش ساعد
.
ص 689-706.
