العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 9, Numéro 1, Pages 610-615
2025-01-20
الكاتب : لعويجي أحمد .
الملخص: تعدّ القراءات القرآنية من مصادر اللغة التي أغنت المدونة اللغوية العربية، وكانت سندًا متينًا لاستنباط القاعدة في كثير من المسائل النحوية؛ فاتخذت كشواهد لتقعيد اللغة العربية بالمدرستين-البصرية والكوفية- و على درجات مختلفة من الدعم والإسناد وذلك حسب مبادئ كل مدرسة-المتواتر والشاذ- ؛ فأسهمت بشكل أو بآخر في بناء الدرس النحوي، واستقامة بعض جوانبه؛ فكان لهذه العلاقة بين العِلْمَيْن-علم القراءات وعلم النحو- أن أثمرت دورا بارزا في تفسير آي القرآن الكريم. ومن هذا المنطلق جاءت هذه الورقة البحثية لـ: - رصد التقاطعات بين علم القراءات القرآنية وعلمي النحو والتفسير، وتتبّع صور التكامل بينها؛ - تبيين حاجة العلوم الثلاثة بعضها إلى بعض في بناء كلٍّ منها ونموّها واستقامتها. - تب Quranic readings are one of the sources of language that have enriched the Arab linguistic corpora, and were and still a solid support for deriving the rule in many grammatical issues. They’ve been taken as evidences for the standardization of Arabic in Basirite and Kufic schools and at different degrees of support and attribution, according to the principles of each school either transmission or exception. So, they’ve contributed, in a way or another, to construct the grammatical lesson and to rectify some of its aspects. This relationship between the two sciences has played a prominent role in interpreting Quranic verses. On this basis, this paper comes to: - Monitoring the intersections between Quranic readings science and grammar and interpretation sciences, and tracing the forms of integration between them. - Demonstrating the need of these sciences to one another for their construction, growing and sustainability. Keyw
الكلمات المفتاحية: - علم القراءات القرآنية - علم النحو- علم التفسير -التقعيد النحوي - الترابط - التكامل المعرفي.: ; Keywords: Quranic readings science, grammar, interpretation, grammatical rationalization, interconnectivity, cognitive integration.
بلحوتـس شريفة
.
ص 669-680.
فيلالي صليحة
.
زاوي عبد الرحمان
.
ص 34-51.
تقرورت هشام
.
سفيسيفي عبد الرحيم
.
ص 11-30.