المجلة المغاربية للدراسات التاريخية والإجتماعية
Volume 16, Numéro 2, Pages 112-129
2024-12-20
الكاتب : بابا عبد الله .
ملخص: مثلت منطقة توات مكاناً خصباً لنمو وانتشار الطرق الصوفية خاصة الشاذلية منها، وبحكم القرب الجغرافي والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية بين توات وواد الساورة، فقد عرفت المنطقة حضوراً روحياً واجتماعياً للزاوية الكرزازية بتوات منذ حياة مؤسسها الشيخ أحمد بن موسى الكزازي (ت1616م)، وتجسد ذلك في علاقات مصاهرة وتوطن لأحفاد المؤسس بقصور توات كتسابيت وبودة، ولم تتوقف العلاقات بين زاوية كرزاز وتوات في شقها الصوفي الاجتماعي بل تعدى ذلك إلى مراسلات علمية وفقهية، وزيارات سنوية ومناسباتية لمشائخ الطريقة إلى مراكز وزاويا العلم والصلحاء بتوات. Abstract: The region of Touat has for a long time represented a fertile area for the growth and spread of different Sufi Tarikas (ways), especially the Shadhili one. By virtue of the geographical proximity as well as the economic and social relations between Touat and the Saoura Valley, the region has known a spiritual and social presence of the Karzazi Zawiya since the time of its founder, Sheikh Sayed Ahmed Al-Kazazi (d. 1616 AD). This presence was mainly embodied in intermarriage relations whereby the founder's grandchildren have settled in several palaces of Touat Kosours (villages) such as Tessabit and Bouda. The relation between the Karzazi Zawiya and Touat region, did not stop in its Sufi social aspect; rather, it went beyond that to scientific and jurisprudential correspondence, as well as annual and occasional visits by the Tarika’s Sheikhs to the centers and Zawiyas of knowledge and righteousness in Touat region.
توات؛ الطريقة الكرزازية؛ الساورة؛ سيد أحمد الكرزازي؛ التصوف. ; Touat; the Karzazi way; Saoura; Seyed Ahmed Al-Karzazi; Sufism.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
سعدون مراد
.
ص 366-390.
Mehirou Zouggar Khadidja
.
Radji Mustapha
.
pages 567-576.