قضايا لغوية
Volume 5, Numéro 1, Pages 166-181
2024-05-03
المقابِلات الثابتة في النموذج التأثيلي بين العربية واللاتينية: دراسة حول نظرية التحليل اللغوي للأستاذ محمد بن عبد الجليل بلقزيز.
الكاتب : جيدور عبد الكريم .
الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى بيان الشروط المنهجية والمعرفية التي ينبغي توافرها للوصول إلى طريقة نموذجية للانتقال المباشر من المصطلح اللاتيني إلى مقابله العربي دون الحاجة إلى الترجمة أو التوليد أو غير ذلك من الإجراءات المعهودة عند تعريب المصطلحات، ذلك لأن الانتقال المباشر بين الموردين ممكن باستخدام مجموعة قليلة من المقابلات الثابتة تقوم مقام الشفرة الانتقالية التبادلية من المورد إلى المشرب، وكان الأستاذ محمد بن عبد الجليل بلقزيز قد اقترح نموذجا من هذا القبيل، استخلصه من البحث المعمق بين الجذور الكلِمية في اللغتين وما يتصل بهما من لغات حديثة تفرعت عن اللاتينية خاصة، فتوصل إلى طريقة جديدة في اكتشاف الأصل الإفرادي المشترك، وهي طريقة تسهل العمل في تعريب العلوم، ولاسيما المصطلحات الطبية والصيدلانية والهندسية. This study aims to clarify the methodological and cognitive conditions that must be provided to reach a method for direct transfer from the Latin term to its Arabic counterpart, without the need for translation, generation, or other procedures adopted when Arabizing terms. This research confirms that direct transfer between the two sources is possible using a small set of fixed correspondences take the place of the exchange transitional code, from the source to the target. Professor Muhammad bin Abdul Jalil Belqziz had proposed a model of this kind, which he derived from in-depth research between the verbal roots in the two languages and the modern languages related to them that branched off from Latin in particular, so he arrived at a new method. In discovering the common individual origin, which is a method that facilitates the work of Arabizing sciences, especially medical, pharmaceutical, and engineering terminology.
الكلمات المفتاحية
مقابلات ثابتة؛ نموذج تأثيلي؛ عربية؛ لاتينية؛ طريقة جديدة؛ تحليل لغوي ; fixed correspondences; philological model; Arabic; latin; new way; Linguistic analysis.
مقالات مماثلة
شافو رضوان
.
ص 120-130.
