مجلة الرسالة للدراسات الإعلامية
Volume 10, Numéro 2, Pages 271-283
2026-07-31
الذكاء الاصطناعي والهوية الوطنية: مخاطر التحيّز الثقافي في الخوارزميات وتأثيرها على الذاكرة الجماعية
الكاتب : زاوي رابح . بوصالح حسين .
الملخص
يهدف المقال إلى دراسة العلاقة بين الذكاء الاصطناعي والهوية الوطنية وتأثيرها على الذاكرة الجماعية، عن طريق إبراز كيفية تحوّل تقنيات الذكاء الاصطناعي من أدوات تقنية بحتة إلى وسائط اجتماعية–ثقافية تساهم في إنتاج السرديات وتحديد ما هو مرئي ومهمّش داخل الفضاء العام. إلى جانب الكشف عن أشكال التحيز الثقافي الكامنة في بيانات التدريب وتصميم النماذج ومخرجاتها في هذه التقنيات، وكذلك تحليل أثرها في إعادة تشكيل حدود الانتماء والشرعية الرمزية داخل المجتمعات البشرية. وتوصل المقال إلى أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يسهم في إعادة إنتاج الصور النمطية وإقصاء بعض الهويات ثقافيًا ورمزيًا، وهو ما ينعكس على الذاكرة الجماعية والتعدد الثقافي. كما خلص إلى أن نفس الأنظمة يجب أن تُفهم بوصفها تجميعات اجتماعية–تقنية تعكس علاقات قوة معينة وأيضا جملة من الخيارات الثقافية الغير محايدة، وهو الأمر الذي يستدعي حوكمة خوارزمية أكثر شفافية، ومراجعة بشرية نقدية، وسياسات تقلل من الضرر التمثيلي والتمييزي الناتج عنها. This article examines how artificial intelligence intersects with national identity and collective memory, showing that AI has shifted from a technical tool to a socio-cultural mediator that shapes public narratives and visibility. It identifies cultural biases embedded in training data and model design, and explains how these biases affect the symbolic legitimacy of different social groups. The article argues that AI can reproduce stereotypes and symbolically erase certain identities, creating a serious risk to cultural diversity and plural representation. It also frames AI as a sociotechnical system shaped by power relations and non-neutral cultural choices. Finally, it calls for greater transparency, human oversight, and policy measures to reduce representational and discriminatory harm.
الكلمات المفتاحية
الذكاء الاصطناعي ; التحيّز الخوارزمي ; الهوية الوطنية ; الذاكرة الجماعية ; السيادة الرقمية
مقالات مماثلة
زواوي الحبيب
.
نعاس مريم نجاة
.
ص 121-134.
خالفي نصيرة
.
ص 311-337.
ملياني محمد
.
ص 30-37.
كريبط حنان
.
ص 189-203.
