المعيار
Volume 30, Numéro 4, Pages 465-475
2026-09-15
الكاتب : بن حمودة صالح المهدي .
تختبر هذه الدراسة قدرةَ نظرية مقاصد الشريعة الإسلامية على بناء إطار حوكمي للذكاء الاصطناعي يتجاوز العيوب الهيكلية الموثّقة في الأطر الدولية، معتمدةً الاستقراءَ الفقهي والمقارنةَ المنهجية والاستنباطَ الأصولي أدواتٍ تحليلية. وتنتهي إلى أن التراتبية الثلاثية الضروري-الحاجي-التحسيني توفر آليةً للأولويات الحوكمية أعمقَ دقةً من الإعلانات المبدئية الغربية، وأن قاعدة "لا ضرر ولا ضرار" تُرسي أساساً أشمل لمسؤولية شركات الذكاء الاصطناعي مقارنةً بمبدأ Non-Maleficence المجرّد، وأن الأطر الدولية تعاني من ثلاثة عيوب بنيوية: التعميم القيمي، والتفكك التطبيقي، والأحادية الثقافية. وتتمثّل الإضافة العلمية في تفعيل الآليات الفقهية التفصيلية كسدّ الذرائع والمصلحة المرسلة وقاعدة اليقين—في صياغة معايير تنظيمية قابلة للتشغيل في القضاء والطب والتقنيات ذات الاستخدام المزدوج، مع اقتراح هيكل مؤسسي ثلاثي الركائز للحوكمة الإسلامية.
مقاصد الشريعة، الذكاء الاصطناعي، الحوكمة الرقمية، الأخلاقيات الإسلامية، المصلحة المرسلة، سدّ الذرائع، قانون الذكاء الاصطناعي الأوروبي.
مواسي العلجة
.
ص 422-441.
زايدي مريم
.
ص 39-50.
ثامري بلقاسم
.
شرفاوي العابد
.
ص 663-682.