Journal of Languages and Translation
Volume 6, Numéro 2, Pages 256-267
2026-07-01
Auteurs : Belkahla Mohamed . Gauthier Brigitte .
Cette étude explore les mécanismes de transfert culturel et linguistique à l'œuvre dans le passage du français vers l'anglais du roman de Yasmina Khadra, Ce que le jour doit à la nuit. S'inscrivant dans le champ de la littérature francophone, l'œuvre originale utilise la langue française comme un « butin de guerre », où la syntaxe occidentale héberge un imaginaire et une poétique profondément algériens. À travers une approche interdisciplinaire croisant la traductologie (Venuti), les études postcoloniales (Bhabha) et l'analyse historique, cette recherche examine comment le traducteur Frank Wynne négocie cette « tierce langue ». L'analyse se focalise sur trois axes majeurs : le traitement des culturèmes, la transposition du lyrisme « tellurique » de Khadra et le conflit onomastique symbolisé par le passage de Younes à Jonas. Les résultats démontrent un paradoxe inhérent à la traduction : si le passage à l'anglais tend à neutraliser la charge politique et la douleur spécifique liée au passé colonial franco-algérien (phénomène de domestication), il permet simultanément une universalisation du récit. En se détachant de son ancrage local, l'œuvre accède au statut de « World Literature », transformant l'exil de Jonas en une métaphore globale de l'hybridité. Cette étude souligne que la traduction, bien qu'elle opère une perte mémorielle partielle, offre une seconde vie au texte en faisant de la transmission culturelle un espace de rencontre transculturelle universel. La transmission culturelle réussit en faisant de la langue anglaise un espace de rencontre transculturelle, où le message d'humanisme de Khadra n'appartient plus seulement à une nation, mais devient un patrimoine universel.
Francophonie ; Hybridité ; Traductologie ; Transmission culturelle ; Yasmina Khadra
Belkahla Mohamed
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Gauthier Brigitte
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pages 257-276.
Zeggada Rahma
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Meribai Souhila
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pages 342-360.
Djarmouni Fateh
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pages 299-317.
Hammouche Bey
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Rachida Omar
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Righi Chakib Lias
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pages 275-286.
Bouchakour Fatima Zohra
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pages 51-69.