مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 19, Numéro 1, Pages 231-242
2026-06-10
التراث العربي بعيون استشراقية مقاربة تاريخية وصفية لجهود :مارجليوث ،نالينو.
الكاتب : رايس كمال .
الملخص
غاية هذا المقال تسليط الضوء على جهود المستشرقين الغربيين في دراسة التراث العربي، حيث برزت أعمال مارجليوث و نالينو بمنهجيات دقيقة في تحقيق النصوص، لكنها لم تخل من تأثر بأطر استشراقية أيديولوجية حدّت من فهمهم للتراث وأدت إلى إعادة إنتاج صور نمطية عن الحضارة الإسلامية. وعلى الرغم، من مساهماتهم في توثيق المخطوطات، ظلت تحليلاتهم مقيدة بتحيّزات الهيمنة الثقافية الغربية. وهذا يعزز الحاجة إلى تجاوز تلك الرؤية الاستشراقية الكلاسيكية، واعتماد مناهج بحثية تراعي السياقات التاريخية والثقافية الأصلية للتراث، بهدف تقديم قراءة أكثر اتزانًا وموضوعية الكلمات المفتاحية: الاستشراق،التراث، مارجليوث، ،نالينو. Abstrac: The primary objective of this article is to elucidate the scholarly endeavors of Western Orientalists in the study of Arab heritage. It specifically examines the works of D.S. Margoliouth and Carlo Alfonso Nallino, which are distinguished by their rigorous philological methodologies and systematic text verification. However, these contributions were not immune to the influence of Occidental ideological frameworks, which constrained their hermeneutical engagement with the heritage and led to the reproduction of stereotypical constructs regarding Islamic civilization. Despite their significant role in manuscript documentation, their analytical paradigms remained tethered to biases rooted in Western cultural hegemony. Consequently, this study underscores the imperative of transcending classical Orientalist perspectives in favor of research methodologies that prioritize the indigenous historical and cultural contexts of the heritage, aiming to provide a more nuanced, balanced, and objective scholarly reading.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الاستشراق،التراث، مارجليوث، ،نالينو. Keywords: Orientalism, Arab Heritage, Margoliouth, Nalino
مقالات مماثلة
حميدة حسينة
.
قدور جبار جميلة
.
درقاوي مختار
.
ص 328-344.
بريك حمزة
.
بن وناس مفيدة
.
ص 540-554.
غيضان محمود أحمد عبد الغفار
.
ص 130-203.
