المعيار
Volume 30, Numéro 3, Pages 418-430
2026-06-11
الكاتب : عريوات إلياس . خليفي الشيخ .
لقد تبنّى المستشرق الأمريكي المختص في التاريخ الفكري والديني الإسلامي، جورج مقدسي، أطروحة مفادها أنّ التيار الحنبلي، لا الأشعري، هو التيار العقدي الرئيس في الإسلام، مخالفًا بذلك ما ذهب إليه معظم الباحثين والمؤرخين. من أجل ذلك تأتي هذه الورقة البحثية لتناقش هذه الأطروحة، وتحاول أن تكشف عن مكامن القصور المنهجي فيها، وذلك من خلال تحليل موقف مقدسي من جملة من القضايا، مثل: دور المدارس النظامية في صعود الأشاعرة، وأشعرية الإمام أبي إسحاق الإسفراييني، وكذلك مسألة مؤلفات الإمام الأشعري واتساق فكره، وقد خلصت الدراسة إلى تفنيد هذه الأطروحة وتأكيد أن المذهب الأشعري كان التيار العقدي الأكثر انتشارًا وحضورًا خلال التاريخ الإسلامي بدءا من القرن الخامس الهجري على الأقل George Makdisi advanced the thesis that the Hanbali, rather than the Ashʿarī, represents the dominant doctrinal current in Islam, in contrast to what most scholars and historians have maintained. This study examines this thesis and highlights its methodological shortcomings by analyzing Makdisi’s views on key issues, including the role of the Niẓāmiyya madrasas, the Ashʿarite affiliation of Imām Abū Isḥāq al-Isfarāyīnī, and the coherence of al-Ashʿarī’s thought. It concludes by refuting this thesis and affirms the predominance of the Ashʿarī school in Islamic history, at least from the fifth/eleventh century onward.
مقدسي ; الأشعري ; علم الكلام ; المدارس النظامية ; Makdisi ; Ashʿarism ; Islamic Theology ; Niẓāmiyya Madrasas
الفوالجة سمر
.
نصيرات جهاد
.
ص 565-606.