مجلة عصور الجديدة
Volume 16, Numéro 1, Pages 137-160
2026-05-31
بين السلطة والمعرفة: قراءة إبستيمولوجية في تدوين تاريخ الدولة الحمّادية.
الكاتب : رعد مريم . سعداوي مصطفى .
الملخص
الملخص: تتناول هذه الدراسة علاقة الإيديولوجيا بالفضاء المعرفي في كتابة تاريخ تأسيس دولة بني حمّاد بالمغرب الأوسط خلال القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي، من خلال تحليل الخطابات التاريخية المتعارضة بين روايات البلاط الزيري والمصادر الحمّادية المتأخرة. تهدف إلى الكشف عن أثر الصراعات السياسية والمذهبية في تشكيل الوعي التاريخي وإنتاج ما يسميه ميشال فوكو «نظام الحقيقة»، مستعينة بمفهوم «السلطة الرمزية» عند بيير بورديو لتفسير آليات الهيمنة داخل الحقل التاريخي. اعتمدت الدراسة منهجاً تحليليّاً مقارناً لنصوص المؤرّخين الّذين كتبوا تاريخ صنهاجة الشمال كابن الأثير، النويري، ابن عذارى، ابن الخطيب، وابن خلدون. وتخلص إلى أنّ تهميش تاريخ الدولة الحمّادية لم يكن اعتباطياً، بل نتاجاً لبنية معرفية إقصائية صاغتها السلطة الباديسية. ومن ثمّ، تدعو إلى قراءة إبستيمية جديدة تعيد للتاريخ المغاربي بعده النقدي، وتكشف تداخلات الذاكرة والسلطة والمعرفة في كتابة الماضي. ABSTRACT : This study investigates the relationship between ideology and the cognitive space in the historiography of the foundation of the Hammadid State in the Central Maghreb during the 5th century of the Hegira /11th century of the Christian era... It analyzes the divergent historical discourses between the Zirid court narratives and later Hammadid sources. The aim is to uncover how political and doctrinal conflicts shaped historical consciousness and produced what Michel Foucault calls the “regime of truth,” while drawing on Pierre Bourdieu’s concept of “symbolic power” to explain mechanisms of domination within the historical field. The study adopts an analytical and comparative approach applied to the writings of historians such as Ibn al-Athir, al-Nuwayri, Ibn Idhari, al-Raqiq al-Qayrawani, Ibn Khaldun, and Ibn al-Khatib, alongside the unique Hammadid source by Ibn Hammad al-Sanhaji. It concludes that the marginalization of Hammadid history was not accidental but rather the result of an exclusionary cognitive structure shaped by Zirid authority. Consequently, it calls for a renewed epistemic reading of Maghrebi history that restores its critical dimension and exposes the intertwined relations between memory, power, and knowledge in the writing of the past. Résumé Cette étude examine la relation entre l’idéologie et l’espace cognitif dans l’écriture de l’histoire de la fondation de l’État hammadide au Maghreb central au Ve siècle de l’Hégire / XIe siècle de l’ère chrétienne. Elle analyse les discours historiques divergents entre les récits du palais ziride et les sources hammadides postérieures. L’objectif est de mettre en lumière l’influence des conflits politiques et confessionnels sur la formation de la conscience historique et la production de ce que Michel Foucault nomme le « régime de vérité », tout en mobilisant le concept de « pouvoir symbolique » chez Pierre Bourdieu pour expliquer les mécanismes de domination à l’œuvre dans le champ historique. L’étude adopte une méthode analytique et comparative appliquée aux textes d’historiens tels qu’Ibn al-Athîr, al-Nuwayrî, Ibn ‘Idhârî, al-Raqîq al-Qayrawânî, Ibn Khaldûn et Ibn al-Khatîb, ainsi qu’à la source hammadide unique d’Ibn Hammâd al-Sanhâjî. Elle conclut que la marginalisation de l’histoire hammadide n’était pas fortuite, mais le produit d’une structure cognitive d’exclusion façonnée par le pouvoir ziride. Dès lors, elle appelle à une relecture épistémique renouvelée du passé maghrébin, restituant à l’histoire son rôle critique et révélant les interactions entre mémoire, pouvoir et savoir dans l’écriture du passé.
الكلمات المفتاحية
الإيديولوجيا -المعرفة التاريخية -دولة بني حمّاد - السلطة الرمزية - نظام الحقيقة.
مقالات مماثلة
لعبيدي هارون
.
مزياني صارة
.
ص 646-663.
رمضاني كمال
.
عمراني عبد المجيد
.
ص 358-370.
