مجلة الموروث
Volume 7, Numéro 1, Pages 279-292
2026-05-30
الإبداعات النقدية والأدبية في كتابات إيموهاغ المعاصرة. - قراءة نقدية في أعمال مولود فرتوني-.
الكاتب : بوعافية أحمد .
الملخص
الملخص: يُعدّ توظيف الإبداعات النقدية والأدبية في كتابات إيموهاغ المعاصرة، لونًا من التجديد في صناعة فنون النقد والأدب بالصحراء الجزائرية، كونها تعتمد على حفريات الموروث الثقافي، وعوالِم الصحراء وفضاءاتها، مما يجعل من هذه الإبداعات عاملاً للمعرفة والتلقي، وإعادة إحياء التراثِ من جديد. من الإبداعات النقدية والأدبية بصحراء الجزائر نجد أعمال الأديب مولود فرتوني أهمها: كتاب: (دراسة الشعر عند إيموهاغ كممارسة ثقافية)، إذ وقف المؤلف من خلال هذا الكتاب على ظاهرة الشعر عند المجتمع الطارقي، بالإضافة إلى عمله الثاني والمتمثل في: المجموعة القصصية (الأنكوفي)، حيث وظف في مضامينها مختلف فنون مجتمع الطوارق. إيمانا منه بأن الإبداعات الأدبية والنقدية للموروثات الثقافية أحد الأدوات المعاصرة في الحفاظ على التراث من الضياع والاندثار. Abstract: The use of critical and literary creativity in Imouhag’s contemporary writings is a form of innovation in the art of criticism and literature in the Algerian desert, as it relies on excavations of the cultural heritage, the worlds of the desert and its spaces, which makes these creativity a factor for knowledge and reception, and the revival of heritage anew. Among the critical and literary creations in the Algerian desert, we find the works of the writer Mouloud Ferrtouni, the most important of which is the book: (A Study of Poetry in Imouhag’s as a Cultural Practice), in which the author examines the phenomenon of poetry in Touareg society, in addition to his second work, which is the short story collection (Al-Ankouffi), in which he employed various arts of Touareg society in its content. Believing that literary and critical creations of cultural heritage are one of the contemporary tools for preserving heritage from loss and extinction.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاح: نقد، أدب، طوارق، صحراء، جزائرية. ; keywords : Criticism, Literature, Touareg, Desert, Algerian.
مقالات مماثلة
صفاء Safa ختاش Khettache
.
احمد حفيدي
.
ص 80-96.
بناني أحمد
.
ص 95-119.
باللودمو خديجة
.
ص 293-304.
