مجلة الاداب واللغات
Volume 13, Numéro 3, Pages 70-81
2025-09-01
الكاتب : حيولة سليم .
الملخص: تتناول هذه الدّراسة أفكارَ النّاقد البحريني"إبراهيم عبد الله غلّوم"، الذي يُعدُّ أحد أهمّ النّقّاد العرب المعاصرين، الذين أسهموا في دراسة نسقية الثّقافة العربية، المتمظهرة في الممارسات اليومية، والسلوكات الاجتماعية، النّابعة من بنى ثابتة، تعود إلى نمطية كامنة في الثّقافة العربية، كما ركّز على بحثِ تأثيراتها في الشخصيّة العربية، باعتبار أنّ الثّقافة عبارةٌ عن مفاهيم فكرية قارَّة، تُؤثّر في تحديد ذهنية الإنسان العربي، وفي تحديد تصرُّفاته وأفكاره، ويذهب إلى أنّ منبع هذه النّسقية متأتّية من فهمٍ خاطئ للدّين، ولمختلف الموروثات الثّقافية والأسطورية العربية القديمة، التي حدّدت مجملَ القيم الثّقافية الفاعلة في حياتنا المعاصرة، ولهذه النّسقية تأثيرٌ في كلّ ما تُنتجه الثّقافة العربية المعاصرة، سواءٌ في الفنّ أو الأدب والفكر، ويسعى"غلّوم" إلى تأسيس حاضر عربيّ، قائمٍ على العقلانية والدّيمقراطية، وعلى تأسيس نظام مدني، تقوم فيه الدّولة والأفراد والمؤسّسات بتنظيم حياتها وفق قوانين طبيعية، مستمدّة من الواقع، وليس من قيمٍ تراثية، تُشكّل نسقية، قامعة للذّوات والحريات، ومعيقة لكلّ مشاريع النّهضة. Abstract: This study explores the ideas of the Bahraini critic Ibrahim Abdullah Ghalloum, one of the most prominent contemporary Arab critics, who contributed significantly to the analysis of the systemic nature of Arab culture. This system manifests in daily practices and social behaviors, rooted in fixed structures that stem from an underlying systems in Arab culture. Ghalloum focused on examining the impact of this cultural systems on the Arab identity, arguing that culture consists of deeply ingrained intellectual concepts that shape the mindset, behaviors, and thoughts of the Arab individual. He contends that this systemic nature originates from a misinterpretation of religion, as well as ancient Arab cultural and mythological legacies, which have defined the key cultural values influencing contemporary life. According to Ghalloum, this system has a profound effect on all forms of contemporary Arab cultural production, whether in art, literature, or intellectual thought. His work advocates for the establishment of a rational, democratic Arab present, built upon civil institutions where the state, individuals, and organizations organize their lives according to natural laws derived from reality, rather than restrictive traditional values that form an oppressive cultural system, represses individuals and freedoms, and hinders all renaissance projects
إبراهيم عبد الله غلّوم-الثّقافة- نسقية الثّقافة العربية- العقلانية-الدّيمقراطية- النّهضة.
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
بن دحمان عبد الرزاق
.
ص 1395-1410.