جسور المعرفة
Volume 11, Numéro 3, Pages 414-424
2025-09-16
الأنساق الثّقافيّة في الرّواية الجزائريّة: تجاوز المُهَيمِن وإنتاج البديل. قراءة في رواية مرايا الخوف لـ " حميد عبد القادر ".
الكاتب : دولات سروري بن عودة .
الملخص
مع مطلع الألفيّة الجديدة، عبّر الرّوائيّ الجزائريّ عن هوَسِهِ بتجاوز الأنساق الثّقافيّة المهيمنة، وخاصّة نسقَ الفُحُولة الّذي يُعِيدُ إنتاجَ نفسهِ من خلال سُلوكيّات كرّسَتْ ثقافة العنفِ الّتي أنتَجَتْ العُشرِيّة السّودَاء، هذا ما اِستلزمُ إعادة نَظَرٍ لِتِخْليص التّفكير الجمعيّ من أغلالِ ما لم يَعُدْ صالحًا لحاضر الأمّة. كما عبّر الرّوائيّ عن موقفه الرّافِض لتحَكُّم نسقِ الفحولة في العلاقات داخِلَ مجتمعٍ ذكوريّ يُمجِّدُ فيه الرّجالُ العُنف، وتَشْتَهِيه النّساءُ، ويُعاني فيه المثقّف الّذي يرْفُض الانسِياق وراءَ الدّعوات المُمَجّدةِ للقوّة والتّرهيب، هذا الأخير الّذي وجدَ نَفْسَه مُضطرًا إلى خوضِ مَعِركةٍ وُجُودِيّة يَسْعى فِيها إلى اِسْتِعادةِ مكانته في المركزٍ، وإزاحَةِ الفَحْلِ العَنِيف إلى الهَامِش. لقَدْ أسّسَ الرّوائيّ من خلال إدارَتِهِ لِذلك الصّراع الوجوديّ لنَسَقٍ بَدِيلٍ لذلك الّذي دَعَا إلى تَجَاوُزِه، وهو نَسَقٌ يتشكّلُ من خلالِ ما يَنتُج عن مُزاولَة فعل القراءة مِنْ مَعْرِفة وقُدْرَةٍ على التّمييز بين الحقّ والباطل، يَحْمِلُ لِوَاءَهُ المثقّف الحقيقيّ الّذي ينبُذ العنفَ، ويؤمن بأحقيّة الآخر في الاختلافَ. Research Summary: At the dawn of the new millennium, the Algerian novelist expressed his obsession with transcending dominant cultural paradigms, particularly the paradigm of masculinity, which reproduces itself through behaviors that perpetuate the culture of violence that produced the Black Decade. This necessitated a reconsideration to free collective thinking from the shackles of what is no longer relevant to the nation's present. The novelist also expressed his rejection of the dominance of the masculinity system in relationships within a male-dominated society in which men glorify violence, women desire it, and in which the intellectual who refuses to be led by calls glorifying force and intimidation suffers. The latter finds himself forced to fight an existential battle in which he seeks to regain his position in the center and push the violent stallion to the margins. Through his management of this existential conflict, the novelist established an alternative system to the one he called for to overcome. This system is formed through the knowledge and ability to distinguish between right and wrong that results from the act of reading. Its banner is carried by the true intellectual who rejects violence and believes in the right of the other to differ.
الكلمات المفتاحية
النّسق – الفحولة – المركز - المثقّف - الهامش.
مقالات مماثلة
فلة شُوط
.
ص 75-86.
بوسكين هجيرة
.
ص 590-608.
