أطراس
Volume 6, Numéro 2, Pages 588-597
2025-07-15
الكاتب : منسي عبد العزيز .
تتناول هذه الورقة البحثية فلسفة ميشيل فوكو بوصفها مشروعا نقديا يسائل أنماط المعرفة الإنسانية عبر تفكيك الخطابات وتقويض أسس النزعة الإنسانية التقليدية. وتنطلق من تحليل فوكو للمعرفة باعتبارها نتاجا للسلطة والخطاب، مما يستدعي دراسة آليات إنتاجها ضمن أطر إبستمولوجية محددة. ويحاول الباحث أن يسلط الضوء على نقد فوكو للعقل الغربي الحديث من خلال منهج "الأركيولوجيا"، الذي يكشف عن القطائع المعرفية والتشكيلات الخطابية عبر مفهوم "الإبستيمي". كما يتناول إعادة تعريف فوكو للعقلانية الغربية عبر مساءلة الحدود الفاصلة بين المعرفة الشرعية والخطاب المهمش، إضافة إلى نقده للنزعة الإنسانية باعتبارها أداة لترسيخ علاقات السلطة بدلا من تحرير الإنسان، مما يفتح المجال لمساءلة عميقة لمفهومي الذات والعقل في الفكر الحديث. This research paper explores Michel Foucault's philosophy as a critical project that interrogates modes of human knowledge by deconstructing discourses and undermining the foundations of traditional humanism. It builds on Foucault's analysis of knowledge as a product of power and discourse, necessitating an examination of the mechanisms of its production within specific epistemological frameworks. The researcher aims to shed light on Foucault's critique of modern Western reason through the method of "archaeology," which uncovers epistemic ruptures and discursive formations via the concept of the "episteme." Additionally, the paper addresses Foucault’s redefinition of Western rationality by questioning the boundaries between legitimate knowledge and marginalized discourse, as well as his critique of humanism as a tool for consolidating power relations rather than liberating individuals. This opens the door for a profound reconsideration of the concepts of subjectivity and reason in modern thought.
خطاب المعرفة ; ميشيل فوكو ; نزعة إنسانية ; أركيولوجيا ; ممارسة خطابية ; Discourse of Knowledge ; Michel Foucault ; Humanism ; Archaeology ; Discursive practice
أعدور نبيلة
.
ص 139-156.
عامر ايمان
.
صافي الطاهر
.
ص 151-163.
حياة لشهب
.
ص 52-63.
د/ روبن تولماش لاكوف ترجمة د/ عبد الستار الجامعي
.
ص 94-127.