مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا
Volume 8, Numéro 3, Pages 350-367
2025-06-30
الإسلام من خـــلال بعض دراسات المستشرقيّـن خلال القرن العشرين: البلاد التونسية نموذجاislam According To Some Orientalist Studies During The Twentieth Century: The Tunisian Context As A Model
الكاتب : بلحاج فتحية .
الملخص
يشكّل موضوع الإسلام مجالاً مركزياً في دراسات المستشرقين، حيث لم يبدأ هذا الاهتمام في القرن التاسع عشر كما قد يُعتقد، بل يمتد تاريخه إلى مراحل أقدم تتعلق بالامتداد الإسلامي على الجغرافيا المسيحية. تزايد الجدل حول الإسلام خلال الحروب الصليبية، ثم تطور الاهتمام في عصر النهضة لفهم الحضارات الأجنبية، خاصة مع صعود الإمبراطورية العثمانية كقوة عسكرية تنافس أوروبا. ومع ذلك، فإن التحول الجوهري تم في القرن التاسع عشر حين أصبح ميدان الدراسات الإسلامية اختصاصاً مستقلاً بذاته. إنّ التقدم والتطور الحاصل في مجال البحث الإستشراقي ما كان له أن ينجح لولا التقدّم الحاصل في الدراسات الأكاديمية المتعلقة باللغات الكلاسيكية القديمة ومنها العربية. جُوبهت هذه الدراسات المرتبطة بالمد الاستعماري بالنقد لأنها ركزت على محاور دون أخرى وعلى فترات ومواضيع دون غيرها. وهذا النقد بقدر ما وجه من المفكرين العرب المسلمين بقدر ما جاء من داخل العلماء المستشرقين أنفسهم. هذا ما حصل مع الباحثين والمستشرقين الدارسين لمنطقة المغرب العربي وتحديدا البلاد التونسية، حيث كان التناول والبحث فيه الكثير من الجدة والخصوصية باعتبار عامل القرب من أوروبا، ومعرفتهم بجغرافية وتاريخ المنطقة،فبين البلد الذي شهد الحملة الصليبية التاسعة، وقد ظلّ فيها الحضور المسيحي قائما لما يزيد عن خمسة قرون بالبلاد التونسية هو الذي جعل من الباحثين والمستشرقين مثل مدينا وغوتييي وبرانشفيك يحيطون هذه المسألة بالدرس والاهتمام. The subject of Islam constitutes a central domain in Orientalist studies, and this interest did not begin in the nineteenth century as might be assumed; rather, its history extends to earlier phases related to the Islamic expansion into Christian geography. The debate surrounding Islam intensified during the Crusades, followed by a growing interest in the Renaissance era to understand foreign civilizations, especially with the rise of the Ottoman Empire as a military power competing with Europe. Nevertheless, the fundamental transformation occurred in the nineteenth century when the field of Islamic studies became an independent discipline in its own right. The progress and development attained in the field of Orientalist research would not have succeeded without the advancements in academic studies related to ancient classical languages, including Arabic. These studies, associated with the colonial expansion, faced criticism because they focused on certain axes to the exclusion of others and on specific periods and topics rather than a broader spectrum. This criticism came not only from Arab Muslim intellectuals but also from within the ranks of Orientalist scholars themselves. This was the case with researchers and Orientalists studying the Maghreb region, specifically Tunisia, where the approach and investigation exhibited much novelty and particularity due to the factor of proximity to Europe and their knowledge of the geography and history of the area. Tunisia, having witnessed the Ninth Crusade and maintained a Christian presence for more than five centuries, is what led researchers and Orientalists such as Medina, Gautier, and Pranchfec to surround this matter with rigorous study and attention
الكلمات المفتاحية
الإسلام؛ البلاد التونسية؛ القرن العشرين، تطور الإستشراق؛ الدّراسات الإستشراقية Islam; Tunisia; Twentieth century; Development of Orientalism; Oriental studies
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
