مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 21, Numéro 2, Pages 121-137
2025-06-05
الكاتب : بدر براهيم .
هدفت الدراسة إلى عرض أهم الاتجاهات المعرفية نحو علم النفس الاسلامي ، باعتباره أحد المواضيع التي تثير الكثير من الجدل بين أوساط البحث العلمي في مجال علم النفس ، و لتحقيق أهداف الدراسة ، تم اتباع المنهج التحليلي للدراسات الأجنبية التي تناولت علم النفس الديني بشكل عام ، ثم تناولنا بتحليل المراجع التي تناولت علم النفس الاسلامي بشكل خاص ، وقد خلصت االدراسات إل وجود اتجاه رافض تماما لأن ينسب علم النفس باعتباره علما قابل للتفنيد إل ثوابت مثل االقرن واالسنة ومصادر التشريع الاسلامي ، فيما توزعت الاتجاهات المؤيدة ، إلى اتجاه البحث في التراث الاسلامي من خلال ما كتبه السابقون في السلوك الانساني وإعادة بعثه من جديد في أطر بحثية جديدة . فيما ذهب الاتجاه الثاني إلى ضرورة توطين النظرية الغربية في علم النفس ضمن التوجهات الكبرى للاسلام ومفاهيمه . أما الاتجاه الثالث والذي يعبر عن التوجه المعاصر ، فينطلق من ضرورة بناء إطار إبستمولوجي جديد يأخذ بعين االاعتبار لمبادئ الاسلامية في نظرته للانسان وسلوكه ، وضمن هذا الاطار تبني نظرية جديدة لعلم النفس الاسلامي . وخلصت الدراسة إلى خطوات بناء الاطار العام لعلم النفس الاسلامي وفقا للاتجاه الثالث . This study explores key epistemological trends in Islamic psychology, a topic of ongoing debate in psychological research. Using an analytical approach, it examined foreign studies on religious psychology and specific references to Islamic psychology. The findings revealed opposition to linking psychology, as a falsifiable science, to fixed religious sources like the Quran and Sunnah. Supporters, however, followed three main approaches: reviving classical Islamic writings on human behavior, adapting Western psychological theories within Islamic principles, and developing a new epistemological framework integrating Islamic concepts. The study ultimately outlined steps to establish Islamic psychology based on the third approach. Keywords: Research Trends; Religious Psychology; Islamic Psychology
اتجاهات البحث ; علم النفس الديني ; علم النفس الاسلامي
ميهوب خيرالدين
.
حرقاس وسيلة
.
ص 119-134.
سليمان مظهر
.
ص 219-223.
Hammoudi Asma
.
Bouabdallah Lahcen
.
Kherbache Houda
.
ص 49-76.
جناد عبدالوهاب
.
ص 49-72.
قنون خميسة
.
ص 399-418.