مجلة السلام للعلوم الإنسانية و الاجتماعية
Volume 8, Numéro 2, Pages 66-87
2025-01-28
Authors : Nasref Soumia .
Abstract : The philosophy of French philosopher Vladimir Jankélévitch offers a unique and complex perspective on the world that transcends traditional philosophical boundaries. By using irony as an analytical tool, Jankélévitch critiques closed and conventional philosophies, emphasizing the importance of openness to diverse human experiences. After World War II and the Holocaust, his stance on German culture, particularly his rejection of Heidegger’s ideas, highlights his profound ethical commitment and refusal to condone philosophies that justify injustice or violence. His philosophy calls for a reevaluation of philosophical and ethical foundations and encourages adopting a renewed philosophical vision in an increasingly complex and interconnected world. الملخص: تقدم فلسفة الفيلسوف الفرنسي فلاديمير جانكيليفِتش رؤية فريدة ومعقدة للعالم، تتجاوز الحدود التقليدية للفكر الفلسفي. من خلال استخدامه للسخرية كأداة تحليلية، ينتقد جانكيليفِتش الفلسفات المغلقة والتقليدية، مشددًا على أهمية الانفتاح على التجارب الإنسانية المتنوعة. بعد الحرب العالمية الثانية والهولوكوست، أصبح موقفه من الثقافة الألمانية متميزًا بالرفض الجذري لتلك الأفكار، لا سيما أفكار هايدغر. تدعو فلسفة جانكيليفِتش إلى إعادة النظر في أسس الفلسفة والأخلاق، وتحث على تبني رؤية فلسفية متجددة في عالم يتسم بالتعقيد والترابط المتزايد.
Jankélévitch ; critiques ; irony ; Heidegger ; ethical foudation ; German culture ; النقد ; السخرية ; هايدغر ; الأسس الأخلاقية ; الثقافة الألمانية ; جانكيليفِتش
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
Abdelillah Ali Bencherif
.
pages 259-268.
Djebbar Mohammed
.
Sifour Asma
.
Mansouri Roukaya
.
Chaffai Nacéra
.
pages 64-73.