افاق فكرية
Volume 12, Numéro 2, Pages 67-81
2024-11-10
الكاتب : بن هبري حليم . باجي احمد .
ملخص: كثيرا ما يتردد مصطلح التجديد في الأبحاث العلمية الفكرية الحديثة، حيث يقصد به في الغالب الاصلاح الديني، فتجد أن الحركات التجديدية التي أطالت عمر النهضة العربية فدعت إلى ضرورة تغيير الأفكار والمعتقدات الدينية التي سادت العصر، وذلك بالدعوة إلى ضرورة التجديد في فهم العقيدة الدينية للفكر الإسلامي، والتجديد والإصلاح في الدين: لا يعني تغيير أسسه أو لتعرف في أحكامه، وتجديد شيء ما لا يعني إزالته واستحداث شيء آخر مكانه بل تجديده يعني إعادته أقرب ما يكون إلى صورته الأولى يوم ظهر لأول مرة والمحافظة كل المحافظة على جوهره وخصائصه ومعالمه وعدم المساس بها، وقد عرف عن تاريخ الدين الإسلامي ان كل مئة سنة يبعث الله من يصلح شؤون دين هذه الأمة، ومن بين المفكرين الإسلاميين في عصر النهضة العربية الإسلامية نجد جمال الدين الأفغاني الذى حاول أن يضبط أزمة الوعي الديني عند المسلمين ، وكذلك ضبط أسباب التخلف والتراجع ، واعتبار أن المسلمين عندما ابتعدوا عن دينهم تخلفوا وبالتالي لابد من العودة إلى الدين عن طريق الوعي به والعمل على الفهم الحقيقي له، من أجل الامتداد إلى جسر الحداثة واللحاق بالركب الحضاري . كلمات مفتاحية: الدين، الإصلاح، التجديد، التنوير، الحداثة Abstract : The term “renewal” is often mentioned in modern intellectual scientific research, as it is often intended for religious reform. You will find that the renewal movements that prolonged the life of the Arab renaissance called for the need to change the religious ideas and beliefs that prevailed in the era, by calling for the necessity of renewal in understanding the religious belief of Islamic thought. Renewal and reform in the religion: does not mean changing its foundations or to know its rulings, and renewing something does not mean removing it and introducing something else in its place, but renewing it means returning it as close as possible to its first form. On the day it appeared for the first time, and the whole preservation of its essence, characteristics, and features and not infringing upon them, and it was known from the history of the Islamic religion that every hundred years God sends someone who reforms the affairs of the religion of this nation, and among the Islamic thinkers in the era of the Arab-Islamic renaissance, we find Jamal al-Din al-Afghani who tried to It controls the crisis of religious awareness among Muslims, as well as controlling the causes of backwardness and retreat, and considering that when Muslims turned away from their religion they fell behind and therefore it is necessary to return to religion through awareness of it and working on a true understanding of it, in order to extend to return to religion through awareness of it and working on a true understanding of it, in order to extend to the bridge of modernity and catch up with civilization. Key words: Religion, reform, renewal, enlightenment, modernity
الدين، الإصلاح، التجديد، التنوير، الحداثة
رشيد مقدم
.
ص 210-223.
عبيد صباح
.
ص 411-427.
وعد صبار محمد
.
ص 256-272.
باب العياط نورالدين
.
ص 47-68.