الخطاب
Volume 21, Numéro 2, Pages 87-110
2026-06-30
الكاتب : محمد صغير نبيل .
إن البحث في خطاب التصوف من زاوية ما بعد حداثية يعني الانطلاق من فكـرة مرجعية قائلة بكونية الفكر الصوفي وكونية الفكر ما بعد الحداثي، وأنهما ممتدان زمنيا بطريقة غير نهائية، فـــلا يحدّهما إطار معين. ومن ثــمّ فكشف العلاقة بينهما هو حفر في المسكوت عنه في العقل البشري الذي لطالما كان يتعامل مع عناصر الكون وأحداث العالم بصيغة جديدة تتجاوز صرامة المنطق والنظـر العقلي الصلب نحو حالة من السيولة الفكرية. وعليه، فإن قراءة النصوص الصوفية الفكرية والأدبية بعين ما بعد الحداثة مسألة ترتبط بقراءة أخرى لما بعد الحداثة بعيون التصوف، وهذا ما يحيل إلى تفكيك مركزية ما بعد الحداثة وأسبقيتها الزمنية المرتبطة بالعصر الراهن فائق التطور فلسفيا ومعرفيا وعلميا. Investigating Sufi discourse from a postmodern perspective stems from a foundational premise: the universality of both Sufi and postmodern thought. Both paradigms extend infinitely across time, transcending any restrictive framework. Consequently, uncovering the relationship between them constitutes an archeological inquiry into the "unspoken" aspects of the human mind—a mind that engages with cosmic elements and global events through a new lens, moving beyond the rigidity of formal logic and solid rationalism toward a state of intellectual fluidity. Accordingly, reading Sufi intellectual and literary texts through a postmodern lens is intrinsically linked to a reciprocal reading of postmodernism through the eyes of Sufism. This process leads to the deconstruction of postmodernism’s centricity and its temporal precedence, typically associated with the current era of hyper-developed philosophy, epistemology, and science.
التصوف، ما بعد الحداثة، التأويل، اللاتحديد، اللانهائي Sufism; Postmodernism; Interpretation; Indeterminacy; The Infinite.
قول معمر
.
ص 75-98.
قول معمر
.
ص 29-62.
بودرمين عبد الفتاح
.
ص 828-849.
Boudjelal Mustapha
.
pages 78-86.