مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 15, Numéro 3, Pages 50-60
2026-09-02
الكاتب : بن قيراط حنان .
تسعى هذه الدراسة للبحث فيما يرتبط بمفهوم السخرية واستراتيجياتها التعبيرية التي تبين ملامح النقد والهجاء والاستهزاء، وتعيد تمثّل ردود الأفعال بإيديولوجيةٍ سوسيوثقافيةٍ خلاقةٍ، باعتبارها فعلٌ وممارسةٌ اجتماعية لها طابعٌ نفسيٌّ قبل أن تكون ميزةً وخاصيّةً أدبيةً عند بعض الأدباء الغربيين والعرب الذين اعتمدوها بشكلٍ كبيرٍ خدمةً لأفكارهم وإبراز مقاصدهم. وقد توسّع مجالها من الآداب لتشمل أصناف الفنون والمسرح والسينما وغيرها، وبرزتْ معها استراتيجياتٌ تعبيريةٌ جديدةٌ تخضع للمفارقات والمواقف التي تَطالُ مشاعر الآخرين وأذواقهم ومشاعرهم. ومهما تنوّعتْ واختلفت تعبيرات الأدباء الساخرة، إلا أنّها وقفتْ على المخفيّ والحقيقيّ، وحوتْ رسائل خفيةً أيقظتْ الوعي والضمير في المجتمع أو تسبّبتْ في كشف المستور وممارسات السلطة، ما جعلَه يخرج عن قضايا الأدب والنقد، كونه أدبٌ هامشيٌ لا يرتقي إلى مصاف الأدب الرسمي نظرًا لطبيعته وخصوصياته. This study seeks to research what is related to the concept of irony and its expressive strategies that show the features of criticism, satire, and ridicule, and re-present the reactions with a creative socio-cultural ideology. As a social act and practice, it has a psychological character before it is a literary feature and characteristic among some Western and Arab writers who have largely adopted it to serve their ideas and highlight their goals. No matter how diverse and different the expressions of satirical writers were, they focused on the hidden and the real, and contained hidden messages that awakened awareness and conscience in society or caused the revelation of the hidden and the practices of power, which made it fall outside the issues of literature and criticism, as it is marginal literature that does not rise to the ranks of official literature due to its nature and peculiarities.
سخرية، أدب ساخر، السخرية في الأدب، السخرية والأدب الهامشي.
بوزرايب خولة
.
ص 142-156.
حاج امحمد يحيى
.
باعمارة يوسف
.
ص 192-205.