مجلة المرآة للدراسات المغاربية
Volume 6, Numéro 1, Pages 01-29
2026-07-20
الكاتب : أيت حبوش حميد .
يتناول المقال فئات سكان مدينة الجزائر كما صورتها المصادر الغربية، إذ أن الرحالة والقناصل الأوروبيين صنفوا المجتمع الجزائري وفق معايير عرقية وإثنية أكثر منها اجتماعية، فقسموه إلى فئات متعددة أبرزها: الأتراك، الكراغلة، الحضر، البرانية، الزنوج، والدخلاء من يهود ومسيحيين. ويبرز المقال أن الأتراك العثمانيين احتلوا قمة الهرم الاجتماعي والسياسي بحكم سيطرتهم على مؤسسات الحكم والجيش، في حين حظي الأعلاج بمكانة معتبرة داخل البحرية والإدارة. كما تناول نشأة الكراغلة، أبناء الأتراك العثمانيين والجزائريات، ودورهم العسكري والإداري، مع استمرار تنافسهم على الامتيازات السياسية. وأوضح أن الحضر، الذين ضموا العرب والأمازيغ والأندلسيين المستقرين بالمدن، مثلوا النخبة المدنية وأسهموا في النشاط الاقتصادي والعمراني والثقافي. في المقابل، شكل البرانية فئة المهاجرين من الأرياف والصحراء الذين وفدوا إلى المدن طلبًا للعمل، بينما ظل الزنوج يشكلون نسبة محدودة، وتميزت أوضاعهم بمرونة أكبر مقارنة بالرق في أوروبا. كما ناقش المقال أوضاع اليهود ودورهم الاقتصادي البارز، إلى جانب الأسرى المسيحيين والمسيحيين الأحرار الذين ارتبط وجودهم بالعلاقات البحرية والتجارية بين الجزائر وأوروبا. ويخلص المقال إلى أن المجتمع الحضري في الجزائر العثمانية كان مجتمعًا متنوعًا ومتعدد الأصول، وأن الصورة التي قدمتها المصادر الأوروبية تعكس في كثير من الأحيان تصورات أصحابها وخلفياتهم الفكرية أكثر مما تعكس الواقع الاجتماعي، مما يستوجب التعامل معها بمنهج نقدي ومقارنتها بالمصادر المحلية للوصول إلى فهم أكثر دقة للتركيبة الاجتماعية لمدينة الجزائر العثمانية. Abstract This article examines the categories of the inhabitants of the City of Algiers as portrayed in Western sources, It demonstrates that European travelers and consuls classified Algerian society primarily on ethnic and racial grounds rather than on social criteria, dividing it into several groups, including the Ottomans, Kouloughlis, urban dwellers (Hadar), Barranis, Black Africans, and outsiders such as Jews and Christians. The study shows that the Ottoman Turks occupied the highest position in the social and political hierarchy due to their control over the government and military institutions, while the Renegades (ʿUlūj) also enjoyed a prominent status within the navy and the administrative apparatus. It further explores the emergence of the Kouloughlis, the offspring of Ottoman fathers and Algerian mothers, highlighting their military and administrative roles as well as their continuous struggle for political privileges. The article also discusses the urban population, composed of Arabs, Amazighs, and Andalusian refugees settled in the cities, who formed the urban elite and contributed significantly to the economic, urban, and cultural development of Ottoman Algeria. In contrast, the Barranis represented migrants from rural and desert regions seeking employment in urban centers, whereas Black Africans constituted a relatively small segment of society and generally experienced a more flexible form of servitude than that prevailing in contemporary Europe. The study also examines the Jewish community and its prominent economic role, in addition to Christian captives and free Christians, whose presence reflected the maritime and commercial relations between Algeria and Europe. The article concludes that urban society in Ottoman Algiers was highly diverse and multi-ethnic, and that the image presented by European sources often reflected the perceptions and intellectual biases of their authors more than the historical reality itself. Consequently, these sources should be approached critically and systematically compared with local sources to achieve a more accurate understanding of the social structure of Ottoman Algiers
المجتمع ; السكان ; الطبقات ; الجزائر ; الأتراك
أيت حبوش حميد
.
ص 149-163.
منصور درقاوي
.
ص 27-66.
مبروك جنيدي
.
ص 164-194.
شاربي ربيحة
.
سي موسى عبد القادر
.
ص 309-324.
بولغيث محمد الصديق
.
سبوعي إلياس
.
ص 65-81.