مجلة البحوث والدراسات
Volume 23, Numéro 2, Pages 65-94
2026-07-11
الكاتب : بن علي عبد الغني .
يفترض المستشرق "برنارد لويس" أن للإسلام نظاما سياسيا هو: الخلافة. لكن تاريخيا لم يدم هذا النظام طويلا ليحل محله نظام القبيلة والعشيرة والأسر الحاكمة ولكن جزئيا. وإن كان يدعي نظام الأسرة الحاكمة أنه نظام خلافة مثلما مارسه النبي (ص) والخلفاء الأربعة من بعده، حيث تاريخيا وكما لاحظ لويس أن الخليفة الثاني ثم الثالث وأخيرا الرابع قد أغتيلوا بسبب دسائس وقلاقل سياسية، مما سيؤثر سلبا على كل التاريخ السياسي للإسلام، وعليه وجب طرح السؤال التالي: ما طبيعة نظام الخلافة السياسي؟ لماذا لم يستطع المسلمون الالتزام به؟ وما هي النتائج المترتبة عن ذلك؟ هذا ما يسعى المقال للإجابة عنه باستخدام منهج الاستقصاء التاريخي للأفكار السياسية في الاسلام. Bernard Lewis assumes that Islam has a political system: the Caliphate. But historically, this system did not last long and was replaced, by the system of tribe, clan, and ruling families. Even if the ruling family system claims to be a system of caliphate, and as Lewis noted, the second, then the third, and finally the fourth caliph were assassinated due to political intrigues and unrest, and therefore it must The following question was posed: What is the nature of the political system of caliphate? Why couldn't Muslims adhere to it? This is what the article seeks to answer using the method of historical investigation of political ideas in Islam.
خلافة، حكم، دولة، نظام، سياسة. ; Caliphate; government; state; system; politics.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
بن علي عبد الغني
.
ص 573-591.
المهدي محي الدين
.
ص 251-263.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.